【摘要】：“夢”在托馬斯·曼的小說《魔山》中有著舉足輕重的地位，弗洛伊德的精神分析學(xué)理論對解讀該小說有著重要的意義。弗氏關(guān)于性和釋夢的理論在小說主人公的夜夢中得到了充分的展示，說明了他在山上滯留七年，表面上是因為他疑似也患上了肺結(jié)核，實際上是潛意識中的性愛作俑。作者通過雪地迷路，并兼用性愛象征物和意識流手法對漢斯在山上的性愛生活做了一個象征性的總結(jié)。同時轉(zhuǎn)向評論當時在西方社會盛行的人文主義和超人哲學(xué)這兩種對立的思潮，表現(xiàn)出對二者均有揚棄的傾向。繼而作者借用夢境的荒誕性質(zhì)，將美好與邪惡并置，意在說明人性中既有美好善良，又有丑陋邪惡，并將這種認知用以對現(xiàn)實的理解,看到了其中的危機。第一次世界大戰(zhàn)后，德國國民對強加給他們的條約有著極強的反感和抵觸情緒，二次戰(zhàn)爭的陰云聚集之中。小說的主人公從人性的兩面出發(fā)，表達了自己的愿景和憂慮。運用弗洛伊德“白日夢”的理論，直接說明了作者的經(jīng)歷、親朋及現(xiàn)實社會對《魔山》創(chuàng)作的影響，窺探到作者本人深層的潛意識，，看到他對一戰(zhàn)前人們精神病態(tài)的披露和二戰(zhàn)前作者自身的迷茫及其對人類前途的憂患意識。借助《魔山》之“夢”進一步解讀《魔山》不失為一種新的有價值的嘗試。
【學(xué)位授予單位】：集美大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：I516.074

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本文編號：2532984