【摘要】：多麗絲·萊辛(1919-)是2007年“諾貝爾文學(xué)獎”的獲得者,也是獲得此項殊榮的第十一位女性作家。作為二戰(zhàn)后最出名的英國女作家之一,萊辛的小說見證了第二次世界大戰(zhàn)后的歷史變遷,從殖民地高壓政策下人們的生存狀態(tài),到共產(chǎn)主義信仰的成長與倒塌都成為了她筆下描述的對象。如同她那豐富而精彩的生活一般,她的小說真實地反映出了一個時代的面孔。 雅克·拉康,自弗洛伊德以來最富爭議的精神分析學(xué)家,他提出了著名的“鏡像階段”理論和主體理論�！扮R像階段”理論是主體理論的基礎(chǔ)。鏡像階段決定了人的性格形成的最初雛形。主體相對于“實體”這一概念時,更偏向于內(nèi)部系統(tǒng)性的聯(lián)系,它是一種象征性的構(gòu)建和語法性的結(jié)構(gòu)。在主體理論中,主體的人格發(fā)展主要經(jīng)歷三個階段,想象界,象征界和實在界。同時拉康借助俄狄浦斯情結(jié)闡述了主體的發(fā)生、發(fā)展和異化過程。 本論文包含三個部分,第一部分是文獻(xiàn)綜述部分,介紹了作者萊辛的生平和這部小說《野草在歌唱》的簡要情節(jié),弗洛伊德的主要理論以及拉康的主要理論。第二部分是論文的主體部分,包括四個章節(jié)。第一章探討了瑪麗在鏡像階段的心理發(fā)展過程,分別是童年的陰影,自信的愉悅和自我的認(rèn)同,第二章解析了瑪麗在想象界中的心理發(fā)展過程,分別是幻想的欺騙,現(xiàn)實的挫折和“小他者”的欲望,想象界最大的特征是幻想和想象�；橐龀跗�,瑪麗對她自己對她的丈夫迪克都抱有極大的幻想和想象,但是當(dāng)所有的夢破碎之后,她不得不遵循“大他者”的規(guī)則,接受了象征的閹割,建立起自身的主體,回到了媽媽的老路上。這時候,瑪麗的心理已經(jīng)發(fā)展到了象征界,這也是第三章的敘述內(nèi)容。這章包括父親的法則,欲望的閹割和主體的建立。第四章從三個方面描述了瑪麗與實在界的碰面,夢的解析,欲望的選擇和主體的分裂。雖然瑪麗的悲劇命運和心理困境與她自身性格缺陷有關(guān)系,但是將她推入死亡的知名力量缺失想象界的欲望與象征界的欲望之間存在的不可調(diào)和的矛盾,瑪麗的悲劇代表了整個貧窮的白人女人在南非大陸上的悲劇。
【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：I561.074

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2532145