【摘要】：作為喬治·奧威爾政治諷喻作品中的代表作《一九八四》,被稱為二十世紀(jì)三大反烏托邦經(jīng)典著作之一。小說(shuō)對(duì)未來(lái)社會(huì)的描寫令人驚悚,自其出版以來(lái)就在國(guó)內(nèi)外引起廣泛關(guān)注和評(píng)論。目前大多數(shù)評(píng)論家都是圍繞其反烏托邦這一主題進(jìn)行探討或者是從政治角度進(jìn)行解析。據(jù)筆者所知,目前尚未有人從精神生態(tài)的角度對(duì)其研究。 本文主要根據(jù)中國(guó)學(xué)者魯樞元對(duì)精神生態(tài)學(xué)的定義及其相關(guān)理論,再結(jié)合其他中外學(xué)者關(guān)于精神生態(tài)理論的知識(shí),從精神生態(tài)的角度對(duì)喬治·奧威爾的小說(shuō)《一九八四》中男主人公溫斯頓·斯密斯的精神歷程——從追尋到放棄這一過(guò)程進(jìn)行解讀。 精神生態(tài)的核心是和諧,包括個(gè)體精神生態(tài)的和諧和社會(huì)群體精神生態(tài)的和諧。一個(gè)和諧的社會(huì)不只是自然的和諧,社會(huì)生活的和諧,也是精神生活的和諧.在《一九八四》這本小說(shuō)里,溫斯頓的精神歷程是其精神生態(tài)的演變。他的精神生態(tài)從不太和諧發(fā)展為穩(wěn)定健康的和諧再到最后的完全不和諧。 論文由三部分組成。第一部分是引言,主要對(duì)奧威爾與其作品《一九八四》之間的關(guān)系作簡(jiǎn)要概述,對(duì)《一九八四》在國(guó)內(nèi)外研究的現(xiàn)狀進(jìn)行綜述,以及對(duì)論文所運(yùn)用的精神生態(tài)理論進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹。第二部分是論文的主體,包括三個(gè)章節(jié)。第一章主要介紹小說(shuō)主人公溫斯頓所處的精神荒原背景。在極權(quán)政治的壓制下,人的精神變成一片廢墟,人的精神生態(tài)被破壞,整個(gè)社會(huì)處于一種精神危機(jī)的狀態(tài)。第二章主要闡述小說(shuō)主人公溫斯頓身處精神荒原,毅然追尋心中理想的精神家園,并為之努力奮斗,進(jìn)行不懈的精神生活的探索。第三章論述溫斯頓為之努力追求的精神已經(jīng)質(zhì)變。在極權(quán)政體酷刑的折磨下以及高強(qiáng)度的洗腦下,溫斯頓的精神生態(tài)完全失去平衡,精神生態(tài)淪為一片廢墟。 論文的結(jié)論部分對(duì)論文進(jìn)行綜述,溫斯頓所追求的精神生態(tài)最終以失敗告終,他的精神生態(tài)系統(tǒng)在外力的破壞下完全被摧毀。精神生態(tài)失去平衡,再也無(wú)法恢復(fù)。論文最后指出溫斯頓精神歷程探索的案例,不僅對(duì)于分析小說(shuō)文本具有重要價(jià)值,而且對(duì)于當(dāng)下的精神生態(tài)狀況也具有重要的參考價(jià)值。筆者以為,精神生態(tài)研究對(duì)于我國(guó)當(dāng)下進(jìn)行的和諧社會(huì)建設(shè)也具有重要啟示和促進(jìn)作用。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：I561.074

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前3條

1 朱坤領(lǐng);奧威爾的反面烏托邦及其對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的關(guān)注——淺評(píng)奧威爾和他的代表作《1984年》[J];中山大學(xué)學(xué)報(bào)論叢;2000年06期

2 翁路;語(yǔ)言的囚籠——《一九八四》中極權(quán)主義的語(yǔ)言力量[J];樂(lè)山師范學(xué)院學(xué)報(bào);2002年06期

3 賈福生;《1984》的聚焦分析:自我的追尋與破滅[J];河南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2004年03期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 余曉明;文學(xué)生態(tài)學(xué)研究[D];南京師范大學(xué);2004年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 王麗;夾縫人生—喬治·奧威爾兩部主要小說(shuō)中的小人物[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2007年

，

本文編號(hào)：2471312