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解析后殖民主義視角下的《恥》

發(fā)布時(shí)間:2019-03-28 14:19
【摘要】:當(dāng)代最具影響力的南非作家—約翰·邁克斯韋爾·庫切,2003年憑借作品《恥》被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他精確地刻畫了不同面具下的人物性格,尤其以作品中所體現(xiàn)的后殖民主義思想而蜚聲文壇!稅u》一經(jīng)出版,便獲得了西方文學(xué)界的廣泛關(guān)注。但在我國,關(guān)于該作品的評(píng)論著作和文章還為數(shù)不多,而且研究領(lǐng)域大多局限在探討人性和敘事策略等方面。為了進(jìn)一步拓寬《恥》的研究范圍,本文試圖從小說中所體現(xiàn)的后殖民主義視角出發(fā),從三個(gè)方面著手,全方位剖析這部作品。 《恥》這部作品著重描述52歲的大學(xué)教授盧里因?yàn)閺?qiáng)迫他的學(xué)生與其發(fā)生性關(guān)系而被學(xué)校開除,之后他來到26歲女兒露茜的農(nóng)場(chǎng)上試圖重新開始生活。然而就在盧里到農(nóng)場(chǎng)后不久,她的女兒就被三個(gè)黑人強(qiáng)奸了。露茜之前的黑人幫手佩特魯斯,利用自己管理農(nóng)場(chǎng)的豐富經(jīng)驗(yàn)和事發(fā)之后露茜尋求保護(hù)的愿望成功的奪取了農(nóng)場(chǎng)的經(jīng)營權(quán)!稅u》通過對(duì)盧里、露茜以及黑人佩特魯斯三個(gè)人物細(xì)膩的刻畫,深入分析了在后殖民主義時(shí)期,白人殖民者逐漸喪失了支配地位,成為處于邊緣化的他者,而黑人卻重獲了權(quán)利,社會(huì)地位逐步崛起。 本文共分為三章,第一章分別通過雜糅理論分析了男主人公盧里的文化雜糅和女主人公的生物雜糅以及模仿理論分析黑人由于仇恨對(duì)白人實(shí)行的報(bào)復(fù),其中以暴力作為復(fù)仇的強(qiáng)大武器,通過強(qiáng)奸露茜解構(gòu)白人的殖民權(quán)利。從前的被殖民者黑人通過模仿和雜糅度過了南非的種族隔離時(shí)期,而白人為了生存以及與黑人共存,不論在殖民時(shí)期還是后殖民時(shí)期都要運(yùn)用雜糅這一策略。雜糅和模仿這兩種生存手段都不是穩(wěn)固不變的,它們預(yù)示著新時(shí)期殖民者和被殖民者關(guān)系的顛覆。 第二章介紹了男女主人公盧里和露茜作為他者所面臨的困境,包括昔日他者力量的日漸強(qiáng)大以及逐漸喪失主體地位的白人的他者化。出生在南非這樣一個(gè)等級(jí)制度嚴(yán)格的國家,作為大學(xué)教授的盧里,不允許自己被剝奪作為白人所享有的特權(quán)。然而隨著南非社會(huì)狀況的改變以及昔日被殖民者的維權(quán)意識(shí)的逐漸覺醒,白人殖民者陷入了他者化的處境,這最終導(dǎo)致了盧里喪失了特權(quán),丟掉了工作。 露茜曾在黑人居住區(qū)做雇主,過著遠(yuǎn)離塵囂、悠然自得的生活。然而,,她的幸福時(shí)光在遭到三個(gè)黑人的強(qiáng)暴后無情地被打碎了。雖然遭受著巨大的身心痛苦,但是露茜清楚施暴者的私憤和仇恨都是出于歷史原因。因此,她不顧盧里的極力勸阻,選擇隱忍度日,并且順從了佩特魯斯的安排,接受他所謂的保護(hù)。露茜選擇繼續(xù)為祖輩贖罪的生活,因此她別無選擇,不得不無條件地接受黑人帶給她的屈辱。露茜和盧里不幸的遭遇及其委曲求全,暗示著昔日西方殖民者被排擠到了社會(huì)的邊緣,被他者化。最終盧里和露茜選擇在新南非繼續(xù)生活并與黑人進(jìn)行了和解。 第三章通過屬下理論分析白種男性主體的邊緣化、女性地位的邊緣化以及黑人主體性的再現(xiàn)。白種男性主體的邊緣化是通過男主人公性能力的衰退以及曾作為權(quán)力象征的英語語言的邊緣化而交替地呈現(xiàn)的。無論是白人女性還是黑人女性因其身份卑微以及處于社會(huì)的最底層,注定喪失他們的話語權(quán)而被邊緣化。與男主人公的形象構(gòu)成鮮明對(duì)照的是黑人佩特魯斯,通過抵制和顛覆白人的特權(quán),重獲了屬于自己的財(cái)產(chǎn)和權(quán)力,再現(xiàn)了黑人的主體地位。 《恥》是一部重要的反映后殖民主義的小說,對(duì)于重新審視當(dāng)今社會(huì)不同種族和國家之間的關(guān)系具有實(shí)質(zhì)性的意義。隨著世界政治和經(jīng)濟(jì)的全球化,人們彼此之間卻由于不同的信仰、價(jià)值觀以及宗教傳統(tǒng)等諸多因素變得越來越冷漠,越來越疏離。人們應(yīng)該縮小彼此之間的鴻溝,否則必然承受因文化沖突而造成的后果,這種后果同時(shí)也會(huì)加劇國家之間的敵意。就像庫切倡導(dǎo)的那樣,不同的種族和國家只有平等地交流與溝通,理智地解決彼此的矛盾,世界才能實(shí)現(xiàn)真正的和諧。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】:遼寧大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2012
【分類號(hào)】:I478.074

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 顏曉川;董革非;;他者之域:和解的希望——《恥》的后殖民解讀[J];東北大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2006年01期

2 田曉南;;從屬下角度解讀J.M.庫切的小說《恥》[J];四川外語學(xué)院學(xué)報(bào);2006年06期



本文編號(hào):2448941

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