【摘要】：《悲悼》三部曲是美國現(xiàn)代戲劇之父尤金·奧尼爾創(chuàng)作中期的一部力作。論文運(yùn)用生態(tài)倫理的視角對貫穿全劇的意象"海島"進(jìn)行了分析,"海島"上的島民與自然和諧相處,島上沒有親情相傷,沒有殘酷的戰(zhàn)爭,實(shí)踐著人類與自然等價(jià)的道德標(biāo)準(zhǔn)。這正是生態(tài)倫理所提倡的正常的人類與自然之間的關(guān)系,對于解決人類所面臨的生態(tài)困境,重新找回失落已久的人性具有重要的理論和實(shí)踐意義。
[Abstract]:Mourning trilogy is a masterpiece by Eugene O'Neill, the father of modern American drama. The paper analyzes the image "Island" which runs through the whole play from the perspective of ecological ethics. The islanders on the "Island" live in harmony with nature, and there is no kinship hurt and no cruel war on the island. The practice of human and natural equivalent moral standards. This is exactly the relationship between normal human and nature advocated by ecological ethics, which has important theoretical and practical significance for solving the ecological dilemma faced by human beings and retrieving the long-lost human nature.
【作者單位】： 鄭州大學(xué)英美文學(xué)研究中心;
【基金】：河南省人文社科重點(diǎn)研究基地項(xiàng)目“尤金·奧尼爾劇作的生態(tài)研究”(項(xiàng)目編號:2010-JD-011) 河南省軟科學(xué)項(xiàng)目“尤金·奧尼爾作品中的”行動“女性研究”(項(xiàng)目編號:112400450138)
【分類號】：I712.073

【共引文獻(xiàn)】

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1 曾裕華;;論古希臘哲學(xué)研究方向的轉(zhuǎn)變[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2006年05期

2 孫道進(jìn);;環(huán)境倫理學(xué)的方法論困境及其癥結(jié)[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2007年01期

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4 王小琴;;音樂倫理學(xué)論綱[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2009年05期

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6 吳尚華;;賈平凹《懷念狼》的生態(tài)批評解讀[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版);2006年02期

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8 蒲德祥;;幸福組織:概念、思想溯源及研究框架[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版);2012年02期

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2 彭彥錄;;論君特·格拉斯小說中的反烏托邦情結(jié)[A];黑龍江省文學(xué)學(xué)會2011年學(xué)術(shù)年會論文集[C];2011年

3 張文剛;;“城市”和“鄉(xiāng)村”:于堅(jiān)詩歌的生態(tài)寓意[A];當(dāng)代文學(xué)研究資料與信息（2007.2）[C];2007年

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5 董正愛;;小康社會視閾下的生產(chǎn)者責(zé)任延伸制度解構(gòu)[A];生態(tài)文明與環(huán)境資源法--2009年全國環(huán)境資源法學(xué)研討會（年會）論文集[C];2009年

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7 易愛東;;直面生物多樣性危機(jī)塑造理性生態(tài)農(nóng)民[A];農(nóng)職業(yè)教育與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展——云南省農(nóng)業(yè)教育研究會2010年學(xué)術(shù)年會論文匯編[C];2010年

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9 萬勁波;;弘揚(yáng)綠色奧運(yùn)精神與共建生態(tài)文明秩序[A];第六期中國現(xiàn)代化研究論壇論文集[C];2008年

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7 詹曉陽;基層政府面向信息弱勢群體的公共服務(wù)研究[D];武漢大學(xué);2010年

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3 譚華;;探索“送冰的人來了”接受之謎[A];當(dāng)代美國戲劇研究——第14屆全國美國戲劇研討會論文集[C];2009年

4 彭家海;安璐璇;;從《榆樹下的欲望》看尤金·奧尼爾的美國現(xiàn)代悲劇思想[A];當(dāng)代美國戲劇研究——第14屆全國美國戲劇研討會論文集[C];2009年

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6 孔令達(dá);;《榆樹下的欲望》劇本改編與舞臺搬演——第14屆全國美國戲劇研討會演出小記[A];當(dāng)代美國戲劇研究——第14屆全國美國戲劇研討會論文集[C];2009年

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10 蘇暉;;《外國文學(xué)研究》雜志與我國改革開放以來的美國戲劇研究[A];當(dāng)代美國戲劇研究——第14屆全國美國戲劇研討會論文集[C];2009年

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3 任先;論尤金·奧尼爾的面具觀和實(shí)踐[D];湖南師范大學(xué);2010年

4 楊易唯;尤金·奧尼爾的悲劇創(chuàng)作與酒神精神[D];四川師范大學(xué);2010年

5 孫明鶴;論《悲悼》對《俄瑞斯忒亞》的繼承與超越[D];河北師范大學(xué);2012年

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7 馬丹丹;尤金·奧尼爾戲劇中的黑人形象[D];黑龍江大學(xué);2012年

8 刁紅梅;尤金·奧尼爾劇作中的“逃遁者”形象分析[D];武漢理工大學(xué);2010年

9 史笑嵩;《悲悼》中的悲劇人物解讀[D];山東師范大學(xué);2013年

10 薛翠翠;以生態(tài)倫理學(xué)視角解讀《我們是穆爾維尼一家》和《人間樂園》[D];遼寧師范大學(xué);2013年

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本文編號：2402680