【摘要】：維克多·奧列格維奇·佩列文是一位頗具傳奇色彩的后現(xiàn)代主義作家，一向以神秘、怪誕和才華橫溢而著稱。佩列文幾乎是唯一暢銷的“純文學(xué)”當(dāng)代俄羅斯作家，其作品反映了蘇聯(lián)解體后俄羅斯的新現(xiàn)實(shí)。 小說《夏伯陽與虛空》是佩列文非常重要的一部作品。在1996年出版的書的封底上有這么一句話：“佩列文是其同時代作家中最著名、最神秘的作家�！闭f其“最著名”，是因?yàn)榕辶形牡拿恳徊孔髌范紩鹱x者的興趣和評論家的高度關(guān)注。說其“最神秘”，首先，是因?yàn)樽骷倚雄櫳衩兀瑯O力避免與媒體接觸而且很少接受訪問；其次，佩列文的很多作品都具有神秘主義色彩，尤其是小說《夏伯陽與虛空》。 作為一種思想流派或者學(xué)說，，神秘主義認(rèn)為真正的現(xiàn)實(shí)是理智所不能認(rèn)識的，而是要借助神秘的直覺。就哲學(xué)意義而言，神秘主義屬于直覺主義范疇。在俄羅斯，神秘主義是一個源遠(yuǎn)流長的唯心主義哲學(xué)流派，擁有悠久的歷史，對俄羅斯人有著巨大的影響。這種俄羅斯民族所固有的神秘主義認(rèn)識論也必然反映到俄羅斯文學(xué)中來。 神秘主義主題不僅廣泛存在于俄羅斯經(jīng)典文學(xué)中，同時也存在于現(xiàn)代文學(xué)中。在小說《夏伯陽與虛空》中就存在著神秘主義。同時，小說也是一個后現(xiàn)代主義文本。作為后現(xiàn)代主義作家，佩列文繼承了傳統(tǒng)神秘主義思想，在進(jìn)行后現(xiàn)代主義創(chuàng)作時采用了神秘主義并在后現(xiàn)代主義語境下發(fā)展了神秘主義思想。 本論文的現(xiàn)實(shí)意義在于：1）系統(tǒng)研究小說《夏伯陽與虛空》的文章還不多，尤其是從神秘主義角度的研究成果還非常少見；2）分析小說中的神秘主義對于了解作家的創(chuàng)作特點(diǎn)至關(guān)重要；3）以佩列文為例分析神秘主義和后現(xiàn)代主義的關(guān)系有益于研究俄羅斯后現(xiàn)代主義的哲學(xué)、文化和文學(xué)基因。 本論文的學(xué)術(shù)新意在于：1）系統(tǒng)分析存在于小說《夏伯陽與虛空》中的神秘主義和后現(xiàn)代主義；2）研究了小說中神秘主義和后現(xiàn)代主義的相互關(guān)系。 本論文的理論意義是：1）從神秘主義和后現(xiàn)代主義角度分析小說《夏伯陽與虛空》，有助于深層次地理解佩列文的作品，了解作者的世界觀；2）本論文彌補(bǔ)了對小說《夏伯陽與虛空》研究中的不足。 本論文的實(shí)踐意義在于：本文的研究成果有助于對佩列文感興趣和喜愛俄羅斯文學(xué)的人們更深刻地了解佩列文的創(chuàng)作特色。本論文得出的結(jié)論對于理解俄羅斯后現(xiàn)代主義文學(xué)也不無裨益。 本論文的研究對象是佩列文小說《夏伯陽與虛空》，研究目的是分析小說中的神秘主義和后現(xiàn)代主義，試圖揭示兩者的相互作用。 本論文的結(jié)構(gòu)是由引言、正文（四章）、結(jié)語和參考文獻(xiàn)構(gòu)成。 引言部分簡述了佩列文的生平及其創(chuàng)作，交代了本論文的選題理由、現(xiàn)實(shí)意義、學(xué)術(shù)新意、研究對象、理論意義、實(shí)踐意義和研究目的，并簡述了論文結(jié)構(gòu)。 正文第一章概述俄羅斯神秘主義及其在俄羅斯經(jīng)典文學(xué)與后現(xiàn)代主義文學(xué)中的體現(xiàn)。 第二章由三小節(jié)構(gòu)成，分別從主題思想、人物和時空關(guān)系三個方面詳細(xì)闡述神秘主義在小說《夏伯陽與虛空》中的體現(xiàn)。 第三章分為兩小節(jié)，從佩列文后現(xiàn)代主義創(chuàng)作手法（語言游戲、互文）方面分析小說的后現(xiàn)代主義特點(diǎn)。 第四章由兩小節(jié)構(gòu)成，研究神秘主義對佩列文后現(xiàn)代主義創(chuàng)作的影響，并探討神秘主義在后現(xiàn)代主義語境下的新發(fā)展。 結(jié)語部分回顧全文得出以下結(jié)論： 1.神秘主義存在于俄羅斯文化中，且與東正教有著密切的關(guān)系。根據(jù)俄國宗教哲學(xué)家們對神秘主義的闡釋，俄羅斯的神秘主義宗教哲學(xué)崇尚信仰，認(rèn)為上帝是世界的本質(zhì)，是不可認(rèn)識的，只能信仰。東正教的神秘主義思想己經(jīng)深入俄羅斯人的日常生活，這種思想必然也要反映在俄羅斯文學(xué)中。 作為世界后現(xiàn)代主義文學(xué)的重要組成部分，俄羅斯后現(xiàn)代主義具備世界后現(xiàn)代主義的特征，但蘇聯(lián)時期獨(dú)特的社會意識形態(tài)和社會形態(tài)的轉(zhuǎn)換，使其具有迥然不同的特點(diǎn)。俄羅斯后現(xiàn)代主義引進(jìn)了西方后現(xiàn)代主義的形式和內(nèi)核，以實(shí)現(xiàn)其對抗社會主義現(xiàn)實(shí)主義的目的。 俄羅斯后現(xiàn)代主義文學(xué)扎根于悠久的俄羅斯文化且與傳統(tǒng)俄羅斯文學(xué)相關(guān)聯(lián)，因此在俄羅斯后現(xiàn)代主義文學(xué)中仍然存在著神秘主義。神秘主義哲學(xué)和俄羅斯后現(xiàn)代主義哲學(xué)有很多共同點(diǎn)。 2.佩列文繼承了俄羅斯神秘主義傳統(tǒng)。作家的很多作品都具有鮮明的神秘主義色彩，尤其是小說《夏伯陽與虛空》。 1）佩列文在小說《夏伯陽與虛空》中表達(dá)了一個重要的思想：世界存在于“虛空”中，而虛空本身并不存在，這一思想顯露了神秘主義色調(diào)。禪宗思想在小說中占有重要的位置，因此，佩列文的神秘主義不僅與東正教，而且還與佛教有關(guān)聯(lián)。“神秘的自由”思想在小說中反映了神秘主義觀點(diǎn)：人的理智無法認(rèn)知真實(shí)，而要借助直覺。 2）關(guān)于世界真實(shí)性的問題一直困擾著佩列文的主人公們。因此佩列文在小說《夏伯陽與虛空》中不再追求人物形象的鮮活性，而主人公存在于小說中只是為了闡述世界存在的秘密。夏伯陽是一個高深的神秘主義者，是向彼得·虛空傳授神秘主義學(xué)說的導(dǎo)師。而彼得·虛空則游走于兩個世界，在與夏伯陽和黑男爵交談后充滿了神秘主義體驗(yàn)。神秘主義形象黑男爵代表來自神秘地方，來自“內(nèi)蒙古”的力量。 3）作者在小說中描繪了兩個世界，主人公們時而生活在自己的世界中，時而生活在虛幻中。在這兩個超自然的世界中，時間和空間的關(guān)系發(fā)生了錯亂。佩列文之所以改變時空觀念，為的是讓讀者們能夠閉上肉體的眼睛，遠(yuǎn)離現(xiàn)象世界的熙熙攘攘，在心靈的靜觀中達(dá)到真理、智慧。 3.佩列文小說《夏伯陽與虛空》屬于后現(xiàn)代主義作品。本論文從語言游戲和互文性兩個方面論述了小說的后現(xiàn)代主義特征。 1）語言游戲在小說《夏伯陽與虛空》中體現(xiàn)為語言的大眾化、語言多重涵義、非邏輯表達(dá)等。佩列文借助語言游戲手法消釋了大眾文學(xué)和精英文學(xué)的界線。 2）小說《夏伯陽與虛空》充滿了互文性表述，主要體現(xiàn)在小說標(biāo)題、情節(jié)內(nèi)容、小說結(jié)構(gòu)等。通過互文這一手法，佩列文解構(gòu)官方文學(xué)的同時，也充實(shí)了小說的內(nèi)容。 4.神秘主義和后現(xiàn)代主義共存于小說《夏伯陽與虛空》中，并相互作用。 1）神秘主義對佩列文的后現(xiàn)代主義創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響。借助神秘主義佩列文更加靈活運(yùn)用后現(xiàn)代主義手法。作者建立了一個充滿神秘主義色彩的世界，這為游戲和互文性創(chuàng)造了條件。 2）在佩列文的后現(xiàn)代主義文本中神秘主義得到了新發(fā)展：神秘主義所涉及的領(lǐng)域擴(kuò)大了；神秘主義具有了禪宗色彩。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：四川外語學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：I512.074

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 黎皓智;俄國后現(xiàn)代主義辨析[J];外國文學(xué);1997年05期

2 吳澤霖;俄羅斯后現(xiàn)代主義文學(xué)與俄羅斯民族文化傳統(tǒng)[J];外國文學(xué)評論;2004年03期

本文編號：2357048