發(fā)布時間：2018-11-18 15:19

【摘要】：尤金·奧尼爾的《悲悼》三部曲發(fā)表于1931年。對于這部為奧尼爾帶來巨大聲譽的劇作，評論界已進(jìn)行過許多研究，但多數(shù)研究主要集中在該劇的悲劇主題和現(xiàn)代心理學(xué)在文中的運用等方面，而很少關(guān)注文本本身的結(jié)構(gòu)。本文從該劇的整體敘事結(jié)構(gòu)出發(fā)，嘗試以文本結(jié)構(gòu)的角度探析作品的悲劇主題。 論文首先分析了《悲悼》的表層敘事模式和文本整體結(jié)構(gòu)，通過對文本的細(xì)讀，找出其恒定的敘事模式：謀殺—追逐-復(fù)仇，并通過《悲悼》與《俄瑞斯忒亞》的敘事結(jié)構(gòu)對比分析，探討其文本結(jié)構(gòu)所承載的敘事功能的古今差異：同一個敘事模式下的情節(jié)結(jié)構(gòu)遵循不同的因果鏈，展示了作品對命運的不同思考，探討出作品的悲劇主題已由命運悲劇轉(zhuǎn)變?yōu)閭�體生存悲劇。論文從結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)的角度分析了《悲悼》歷來引發(fā)詬病較多的“重復(fù)敘述”問題，并探討了“重復(fù)敘事”的結(jié)構(gòu)功能，指出重復(fù)敘述并非無意義的反復(fù)，而是彰顯了文本的恒定結(jié)構(gòu)，賦予該悲劇主題以普適性。以表層敘事結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，，論文運用結(jié)構(gòu)主義文學(xué)批判中常用的“二元對立”思維模式，探討了文本所蘊含的深層結(jié)構(gòu)，探索該劇的悲劇原因和悲劇主題，揭示了對立的本質(zhì)：個體非理性欲望與群體理性社會的對立。 盡管結(jié)構(gòu)主義自身存在很多缺憾，但它為文本解讀提供了新的視角和有益的幫助。本文希望通過對文本的細(xì)讀和系統(tǒng)的分析，賞析作品的深刻內(nèi)涵，帶著不斷更新的觀點探索作品的不朽藝術(shù)之美。
[Abstract]:Eugene O'Neill 's mourning trilogy was published in 1931. Many researches have been carried out in the critical circle on the play which has brought O'Neill a great reputation, but most of the studies have focused on the tragic theme of the play and the application of modern psychology in the text, while little attention has been paid to the structure of the text itself. Starting from the whole narrative structure of the play, this paper tries to analyze the tragic theme of the work from the perspective of text structure. Firstly, the paper analyzes the surface narrative mode and the whole structure of the text, and finds out its constant narrative pattern: murder, chase and revenge through careful reading of the text. Through the comparative analysis of narrative structure between mourning and Orestya, this paper discusses the historical and modern differences of narrative functions carried by its text structure: the plot structure of the same narrative mode follows different causal chains. This paper shows the different thinking about fate in the works, and discusses that the tragic theme of the works has changed from the tragedy of fate to the tragedy of individual existence. From the perspective of structuralist narratology, the paper analyzes the "repeated narration" which has always been criticized, and discusses the structural function of "repetitive narrative", and points out that repeated narration is not meaningless repetition. It shows the constant structure of the text and endows the tragedy theme with universality. On the basis of the surface narrative structure, the paper discusses the deep structure of the text, explores the tragic cause and the tragic theme of the play by using the "dualistic opposites" thinking mode commonly used in the criticism of structuralist literature. It reveals the essence of antagonism: the opposition between individual irrational desire and group rational society. Although structuralism itself has many shortcomings, it provides a new perspective and useful help for text interpretation. This paper hopes to explore the beauty of immortal art through careful reading and systematic analysis of the text, appreciating the profound connotation of the works and exploring the beauty of the immortal art with a constantly updated viewpoint.
【學(xué)位授予單位】：上海外國語大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：I712.073

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：2340408