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“法國理論”在美國

發(fā)布時間:2018-09-10 17:27
【摘要】:"法國理論"作為過去半個世紀(jì)里后現(xiàn)代話語的代表,它是"美國化"的產(chǎn)物。其是耶非耶的戰(zhàn)火從法國燒向美國,然后又燒回法國,應(yīng)是意料中事。弗朗索瓦·庫塞的《法國理論:?、德里達(dá)、德勒茲公司怎樣改造了美國的知識生活》所勾勒的"法國理論"新大陸旅行蹤跡,因此值得重視。庫塞以1997年索卡爾和布里克蒙的《知識欺詐》為"法國理論"美國接受的轉(zhuǎn)折點,可以見出科學(xué)與人文的糾葛始終是余波未消。但無論考究1966年的約翰·霍普金斯大學(xué)研討會,以及媒體在傳播"法國理論"過程中的不朽功績,甚或通過解構(gòu)主義和馬克思主義的碰撞,深入探究"法國理論"背后的政治動因,均可見出"法國理論"在美國何以必走學(xué)院路線。
[Abstract]:French theory, as the representative of postmodern discourse in the past half century, is the product of Americanization. It should be expected that the flames of war in Yefeyer were going from France to the United States and then back to France. Francois Cousse's "French Theory: how Foucault, Derrida and Deleuze remade the intellectual Life of America" is worthy of attention. Cousse regards "knowledge Fraud" by Sokar and Briquemont in 1997 as the turning point of "French Theory" accepted by the United States. It can be seen that the entanglement between science and humanities is always the afterwave. But whether it was the 1966 Johns Hopkins seminar, or the media's immortal contribution in spreading French theory, or even through the collision between deconstruction and Marxism, Exploring the political motivation behind French theory, we can see why French theory should follow the academic route in the United States.
【作者單位】: 復(fù)旦大學(xué)中文系;
【基金】:國家社科基金2011年度項目“馬克思主義文化理論發(fā)展研究”[項目編號:11BS016]的階段性成果
【分類號】:I109

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