【摘要】：約翰·斯坦貝克是美國經(jīng)濟大蕭條時期的作家，其作品在美國文學(xué)乃至世界文學(xué)史上都占據(jù)重要地位。1962年斯坦貝克憑借他的代表作《憤怒的葡萄》，美國經(jīng)典文學(xué)作品之一，獲得諾貝爾文學(xué)獎。《憤怒的葡萄》講述了一個以喬德一家為代表的數(shù)以百萬計的破產(chǎn)農(nóng)民在經(jīng)濟大蕭條時期被趕離他們的土地和家園去往希望之地加利福尼亞的故事。 在《憤怒的葡萄》中,斯坦貝克通過對社會黑暗面的無情揭露，，描述了他所處時代窮苦人民的苦難遭遇，為讀者了解二十世紀三十年代美國社會的真實情況打開了一扇大門。他的作品被無數(shù)次解讀，這也為作者贏得了巨大的聲譽和知名度。 本文分為五個部分。第一部分是整個論文的導(dǎo)論部分,包括約翰·斯坦貝克及其小說《憤怒的葡萄》簡要介紹,文獻綜述和論文主體框架。第一章介紹了新歷史主義的主要理論。它包括兩個部分:路易·蒙特羅斯的“歷史和文本的互文性”理論以及斯蒂芬·格林布拉特的“文化詩學(xué)”理論。這兩個新歷史主義的代表從不同的角度深入研究并發(fā)展了這一理論。接下來的兩個部分對“歷史和文本的互文性”這一理論（包括文本的歷史性和歷史的文本性）在小說解讀中的應(yīng)用進行了具體說明。第二章主要探討小說作為文本的歷史性，并試著通過對斯坦貝克所處時代歷史事件的分析來解讀小說的歷史意義，其中包括經(jīng)濟大蕭條，沙塵暴以及俄克拉荷馬州大遷移。第三章主要通過對小說中由不同時期的讀者建構(gòu)不同的歷史的分析和在這一歷史建構(gòu)中出現(xiàn)的典型人物形象分析來研究小說歷史的文本性。文章最后根據(jù)斯蒂芬·格林布拉特的理論集中討論小說中主流意識形態(tài)的顛覆和抑制，揭露了文中主要人物對資本主義和父權(quán)制的顛覆以及對這一顛覆的抑制。 總之,本文從新歷史主義理論入手來分析小說《憤怒的葡萄》，揭示以往被其他學(xué)派所忽視的歷史和文學(xué)的相互關(guān)系，通過將文本放回到當時創(chuàng)作的歷史和社會語境中來解讀文本。
[Abstract]:John Steinbeck was a writer during the Great Depression of the United States. His works played an important role in American literature and even in the history of world literature. In 1962, Steinbeck, with his masterpiece the Grapes of Wrath, was one of the American classics. Winning the Nobel Prize in Literature. The Grapes of Wrath tells the story of millions of bankrupt farmers, represented by the Joads, who were driven from their lands and homes to California during the Great Depression. In the Grapes of Wrath, Steinbeck, by exposing the dark side of society mercilessly, describes the suffering of the poor people of his time and opens the door for readers to understand the true state of American society in the 1930s. His works have been interpreted countless times, which has won the author a great reputation and fame. This paper is divided into five parts. The first part is the introduction of the whole thesis, including John Steinbeck and his novel the Grapes of Wrath. The first chapter introduces the main theories of New historicism. It consists of two parts: the theory of history and intertextuality of texts by Louis Montrose and the theory of cultural poetics by Stephen Greenblatt. These two representatives of new historicism studied and developed the theory from different angles. The next two parts illustrate the application of the theory of "history and intertextuality of text" (including the history of text and the textuality of history) in the interpretation of novels. The second chapter mainly discusses the history of the novel as a text, and tries to interpret the historical significance of the novel by analyzing the historical events of Steinbeck's time, including the economic depression, sandstorm and Oklahoma migration. The third chapter mainly studies the textuality of the novel history through the analysis of the different history constructed by the readers in different periods and the analysis of the typical characters in the historical construction. Finally, according to Stephen Greenblatt's theory, this paper focuses on the subversion and suppression of the mainstream ideology in the novel, and reveals the subversion of capitalism and patriarchy and the suppression of this subversion by the main characters. In a word, this paper analyzes the novel the Grapes of Wrath from the perspective of New historicism, and reveals the relationship between history and literature, which has been neglected by other schools in the past. By putting the text back into the historical and social context of creation at that time to interpret the text.
【學(xué)位授予單位】：湖南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：I712.074

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 任群;人性處處閃光彩——析《憤怒的葡萄》中的人性魅力[J];黑河學(xué)刊;2005年05期

2 肖青竹;;從文體學(xué)的角度分析《憤怒的葡萄》[J];職業(yè)圈;2007年04期

3 潘宏聲;;解析《憤怒的葡萄》之篇名[J];北京印刷學(xué)院學(xué)報;2007年03期

4 許佳;;論《憤怒的葡萄》中的女權(quán)精神[J];西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2007年04期

5 吳玲英;陳姝;;《憤怒的葡萄》中的視覺藝術(shù)[J];湖南醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2008年04期

6 吳華玲;;《圣經(jīng)》——解讀“憤怒的葡萄”的鑰匙[J];時代文學(xué)(下半月);2008年11期

7 盧燕紅;;思想深度和藝術(shù)形式的完美結(jié)合——從文體學(xué)的角度淺析《憤怒的葡萄》[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年06期

8 黃安平;段利勤;;人性的升華——解析《憤怒的葡萄》中的人物形象[J];九江學(xué)院學(xué)報;2008年01期

9 時錦瑞;;再出埃及——《憤怒的葡萄》的圣經(jīng)原型[J];鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2009年01期

10 姜姍;;美國夢的幻滅與實現(xiàn)——評《憤怒的葡萄》[J];牡丹江大學(xué)學(xué)報;2009年03期

相關(guān)會議論文 前2條

1 黃珊如;;論《憤怒的葡萄》中的社會責任意識[A];福建省外國語文學(xué)會2010年年會論文集[C];2010年

2 楊彩霞;;詩性與神性的完美交融——斯坦貝克《憤怒的葡萄》的“圣經(jīng)意識”[A];基督教思想評論第十一輯[C];2010年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 李文兆;對《憤怒的葡萄》的權(quán)力話語讀解[D];河南科技大學(xué);2011年

2 趙彩然;凌而不亂——論《憤怒的葡萄》中的敘述章節(jié)和插入章節(jié)[D];河北大學(xué);2001年

3 鞠清華;原型批評視閾中的《憤怒的葡萄》[D];湖南師范大學(xué);2012年

4 駱應(yīng)吉;《憤怒的葡萄》中的圣經(jīng)原型及其移位[D];四川外語學(xué)院;2011年

5 郝利軍;《憤怒的葡萄》原型分析[D];山西大學(xué);2006年

6 范艷宏;《憤怒的葡萄》中的原型分析[D];遼寧師范大學(xué);2008年

7 陳小強;《憤怒的葡萄》中的圣經(jīng)影響[D];四川師范大學(xué);2010年

8 馮蔚清;《憤怒的葡萄》文體研究[D];華南師范大學(xué);2003年

9 高毅;從生態(tài)批評角度解讀《憤怒的葡萄》[D];重慶師范大學(xué);2009年

10 吳麗;從“我”到“我們”——論《憤怒的葡萄》的主題[D];南京師范大學(xué);2004年

本文編號：2151075