【摘要】：學者們在研究華茲華斯《序曲》中的"阿拉伯之夢"時一直忽略夢境中"東方"元素,這與研究浪漫主義的東方書寫中向來重拜倫、雪萊而輕華茲華斯的傳統(tǒng)不無關系。華茲華斯書寫東方的詩歌雖然比前兩位詩人的數量少,但是就阿拉伯之夢這一段來說,卻與當時的東方學話語建構有密不可分的關系。它的產生是19世紀西方世界東方學話語系統(tǒng)影響與詩人閱讀經驗結合的產物。從宏觀上看,"阿拉伯之夢"回擊了當時主流的東方學話語。從微觀上看,它又暗示詩人的詩學計劃,具體展現華茲華斯對伯克崇高美學思想的追求。
[Abstract]:In studying Wordsworth's "Arab Dream", scholars have always ignored the element of "Orient" in dreams, which has something to do with the tradition of emphasizing Byron and Shelley rather than Wordsworth in romantic oriental writing. Wordsworth wrote the oriental poems in less quantity than the previous two poets, but the Arab dream is closely related to the discourse construction of Orientalism at that time. Its emergence is the result of the combination of the influence of the western oriental discourse system and the poet's reading experience in the 19th century. From the macro point of view, the Arabian Dream strikes back at the mainstream Oriental discourse at that time. From the microscopic point of view, it implies the poet's poetics plan, and concretely shows Wordsworth's pursuit of Burke's lofty aesthetic thought.
【作者單位】： 東北師范大學;
【基金】：教育部人文社科研究項目“英國浪漫主義詩歌的東方書寫研究”(10YJA752016)的階段性成果
【分類號】：I561.072

【共引文獻】

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