論燕卜蓀對(duì)瑞恰慈詩學(xué)思想的繼承、偏離與創(chuàng)新
本文選題:瑞恰慈 + 燕卜蓀 ; 參考:《江漢論壇》2013年05期
【摘要】:作為20世紀(jì)英國(guó)文學(xué)批評(píng)史上最為重要的理論家之一,威廉·燕卜蓀深受其導(dǎo)師艾·阿·瑞恰慈的影響。燕卜蓀對(duì)瑞恰慈詩學(xué)思想的接受,經(jīng)歷了一個(gè)從全盤繼承到逐漸偏離再到獨(dú)立創(chuàng)新的過程。正是在對(duì)瑞恰慈詩學(xué)思想的繼承與不斷偏離中,燕卜蓀逐漸形成了極具個(gè)人特色的詩學(xué)理論。燕卜蓀文學(xué)批評(píng)思想中的"含混"概念就是他逐漸走出瑞恰慈的詩學(xué)思想語境,實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新的顯證。
[Abstract]:As one of the most important theorists in the history of English literary criticism in the 20th century, William Empson was deeply influenced by his mentor, Al A. Richards. Empson's acceptance of Ricci's poetics went through a process from total inheritance to gradual deviation to independent innovation. It is in the succession and deviation of Ricci's poetic thought that Empson gradually formed a poetics theory with individual characteristics. The concept of "vagueness" in Empson's literary criticism is an explicit proof that he gradually walked out of the poetic context of Richards and realized the theoretical innovation.
【作者單位】: 湖南師范大學(xué);英國(guó)劍橋大學(xué);
【基金】:湖南省研究生創(chuàng)新項(xiàng)目“燕卜蓀詩學(xué)思想研究”(項(xiàng)目編號(hào):CX2010B191)的成果之一
【分類號(hào)】:I561.072
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,本文編號(hào):1930466
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