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讀者反應(yīng)理論與圣經(jīng)批評

發(fā)布時(shí)間:2018-05-24 06:56

  本文選題:讀者反應(yīng)理論 + 圣經(jīng)批評。 參考:《東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2013年06期


【摘要】:在不同的圣經(jīng)學(xué)者那里,讀者反應(yīng)理論受到不同的對待。對圣經(jīng)的"受眾批評"關(guān)注讀者身份而非個(gè)性化的閱讀理解。有人主張?jiān)?合理范圍內(nèi)"認(rèn)可讀者自由釋經(jīng)的合法性,有人從文學(xué)技巧角度對圣經(jīng)展開讀者反應(yīng)批評,有人擅長運(yùn)用"游移視點(diǎn)"理論透析讀者對圣經(jīng)敘事文本的接受。定位于歷史的圣經(jīng)批評家對激進(jìn)的讀者反應(yīng)理論予以質(zhì)疑。矚目于讀者接受的方法論還包括"效應(yīng)史進(jìn)路"。
[Abstract]:In different biblical scholars, the reader's response theory is treated differently. Audience criticism of the Bible focuses on reader identity rather than individualized reading comprehension. Some people hold that the legitimacy of readers' free interpretation of the scriptures should be recognized within "reasonable limits", others will criticize the Bible from the perspective of literary skills, and others will be good at using the theory of "wandering point of view" to analyze readers' acceptance of the narrative texts of the Bible. Historical biblical critics question the radical theory of reader response. The methodology that focuses on readers'acceptance also includes the "effect Shi Jin Road".
【作者單位】: 河南大學(xué)比較文學(xué)與比較文化研究所;
【基金】:國家社科基金項(xiàng)目(07BZW004)
【分類號】:I106.99

【參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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2 蔣顯t,

本文編號:1928118


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