本文選題：孤獨(dú)意識(shí) + 孤獨(dú)者　； 參考：《遼寧大學(xué)》2012年碩士論文

【摘要】：自人類誕生，孤獨(dú)就不可避免地存在于人們的精神世界中，甚至被人們轉(zhuǎn)移于物質(zhì)世界。作為人們常有的一種主觀心理體驗(yàn)，孤獨(dú)經(jīng)常被作家表現(xiàn)于文學(xué)作品中，以引起人們的情感共鳴或?qū)ι鐣?huì)等多種因素的深思。隨著物質(zhì)文明的發(fā)展，人們的物質(zhì)需要逐漸得以滿足，繼而轉(zhuǎn)向?qū)竦母裢怅P(guān)注，而當(dāng)這種精神欲望得不到滿足時(shí)，勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生諸多不良的心理體驗(yàn)，其中以孤獨(dú)感較為突出。孤獨(dú)不是憑空而造的，它的產(chǎn)生與人、與社會(huì)有著密不可分的關(guān)系。因此，解讀文學(xué)作品中的孤獨(dú)意識(shí)，勢(shì)必要挖掘孤獨(dú)后的深層次原因，探討人類生存、社會(huì)發(fā)展的真實(shí)困境，正因如此，對(duì)文學(xué)中孤獨(dú)的思考，具有很高的文學(xué)意義和社會(huì)意義。 本文以沈從文和川端康成為例，采用平行研究的方法，立足文本，對(duì)兩位作家作品中的孤獨(dú)意識(shí)進(jìn)行比較，進(jìn)而探討其作品中孤獨(dú)意識(shí)的異同及形成的根由。這種比較不僅僅是對(duì)文本的把握，更是從作家個(gè)人經(jīng)歷出發(fā)，進(jìn)而探究其深層次心理內(nèi)涵，力求廓清兩位具有人道主義精神的作家對(duì)人類生存困境的共同關(guān)懷和中日兩國(guó)的各自文化特質(zhì)。以往人們對(duì)沈從文和川端康成的比較研究，大多側(cè)重于藝術(shù)形式方面，在本文的緒論里，筆者已將目前對(duì)這兩位作家的研究現(xiàn)狀做了簡(jiǎn)扼歸納。 本文的第一章對(duì)孤獨(dú)意識(shí)進(jìn)行了一定的界定，并分別對(duì)沈從文和川端康成作品中的孤獨(dú)意識(shí)進(jìn)行了概述，從而為進(jìn)一步地比較研究這兩位作家作品中的孤獨(dú)意識(shí)打下了基礎(chǔ)。第二章，，從孤獨(dú)意識(shí)中的社會(huì)批判傾向、孤獨(dú)心靈的詩(shī)意折射、孤獨(dú)與其它生命狀態(tài)的關(guān)系、超越孤獨(dú)的努力過(guò)程這四方面來(lái)展開(kāi)比較，在尊重文本的基礎(chǔ)上，進(jìn)行比較研究，將兩位作家作品中的孤獨(dú)意識(shí)具體化，進(jìn)而探究其異同。第三章，對(duì)沈從文和川端康成作品中孤獨(dú)意識(shí)異同原因進(jìn)行研究，主要從作家個(gè)人經(jīng)歷、作家價(jià)值觀、文化這三個(gè)方面，進(jìn)行深度探究考慮。對(duì)異同原因的分析，是一個(gè)比較復(fù)雜的問(wèn)題，也是作品回歸生活、回歸社會(huì)的過(guò)程，生活的復(fù)雜性和文化的豐富性，從一定程度上決定了對(duì)文本呈現(xiàn)的孤獨(dú)意識(shí)異同原因的分析，是一條艱辛的道路。生活之路無(wú)止境，所以，文學(xué)之路無(wú)止境，研究之路亦然。
[Abstract]:Since the birth of human beings, loneliness has inevitably existed in people's spiritual world, and even been transferred to the material world. As a kind of subjective psychological experience, loneliness is often reflected in literary works by writers to arouse people's emotional resonance or to reflect on various factors such as society. With the development of material civilization, people's material needs are gradually satisfied, and then they turn to pay special attention to the spirit. When this kind of spiritual desire is not satisfied, it is bound to produce many bad psychological experiences. Among them, loneliness is more prominent. Loneliness is not made out of thin air. It is closely related to people and society. Therefore, to interpret the sense of loneliness in literary works is bound to dig out the deep-seated causes of loneliness, to explore the real dilemma of human survival and social development, and therefore to think about loneliness in literature. It has high literary and social significance. This paper takes Shen Congwen and Kawabata Yasunari as examples, adopts parallel research method, based on the text, compares the loneliness consciousness in the two writers' works, and then probes into the similarities and differences of loneliness consciousness in his works and the root cause of its formation. This kind of comparison is not only to grasp the text, but also to explore the deep psychological connotation of the writer from his personal experience. This paper tries to clarify the common concern of the two humanist writers to the plight of human existence and the respective cultural characteristics of China and Japan. In the introduction of this paper, the author has made a brief summary of the current research situation of Shen Congwen and Kawabata Yasunari. The first chapter defines the loneliness consciousness and summarizes the loneliness consciousness in the works of Shen Congwen and Kawabata Yasunari respectively, thus laying a foundation for further comparative study of the loneliness consciousness in the works of these two writers. The second chapter compares the social critical tendency of loneliness consciousness, the poetic refraction of lonely mind, the relationship between loneliness and other life states, the process of transcending loneliness, and makes a comparative study on the basis of respecting the text. The solitude consciousness in the works of the two writers is concretized and the similarities and differences are explored. In the third chapter, the author studies the reasons for the similarities and differences of loneliness consciousness in the works of Shen Congwen and Kawabata Yasunari, mainly from three aspects of the writer's personal experience, writer's values and culture. The analysis of the causes of similarities and differences is a relatively complex problem, and it is also the process of returning works to life, the process of returning to society, the complexity of life and the richness of culture. To a certain extent, it is a hard way to analyze the reasons for the differences and similarities of the lonely consciousness presented in the text. The road of life is endless, so the road of literature is endless, and so is the road of study.
【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：I0-03;I106

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1919303