本文選題：拉伯雷 + 文學經典�。� 參考：《西南大學學報(社會科學版)》2013年05期

【摘要】：文學經典包括Classics和Cannons兩個維度,它首先是一個文化的觀念,也是一個認知型和意識形態(tài)的觀念,經典和經典化產生于反復閱讀和不間斷的接受實踐中。在1532-1711年間,拉伯雷經歷了一個曲折而充滿爭議的經典化過程,鮮明地呈現(xiàn)了文學場復雜的權力關系。1663年的豪華本、1711年的注釋本以其早期的多次印刷版本是拉伯雷經典化的重要表征。在指責與批評之間,拉伯雷的小說同時贏得精英階層和大眾群體的關注,尤其是知識階層的上層和貴族階層態(tài)度分歧的熱情關注。在最普遍的抗拒性閱讀和接受實踐中,拉伯雷一直占據(jù)著文學神殿中的崇高地位。
[Abstract]:Literary classics include two dimensions: Classics and Cannons. It is not only a cultural concept, but also a cognitive and ideological concept. The classics and classics come from repeated reading and uninterrupted acceptance practice. Between 1532 and 1711, La Burley went through a tortuous and controversial process of classicalization. The deluxe edition of 1663 and the annotated edition of 1711 are important representations of Raberay's classicalization with their early printed versions. Between criticism and criticism, Raphael's novel has attracted both the attention of the elite and the masses, especially the enthusiastic concern of the upper class and the aristocracy of the intellectual class. In the most general practice of resistance to reading and acceptance, Labre has always occupied a high position in literary shrines.
【作者單位】： 福建師范大學文學院;
【基金】：國家社科基金重大項目“外國文學經典生成與傳播研究”(10&ZD135),首席專家:吳德藝
【分類號】：I565.074

【共引文獻】

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1 薛磊;;論書評寫作的公正性[J];合肥師范學院學報;2011年02期

2 王U，

本文編號：1902816