本文選題：庫切 + 自傳三部曲�。� 參考：《外國文學(xué)》2013年03期

【摘要】：庫切"自傳三部曲"中運(yùn)用的第三人稱與現(xiàn)在時(shí)同步敘事,有別于傳統(tǒng)懺悔體自傳所慣用的第一人稱與過去時(shí)回溯敘事策略,形成"在場的缺席"的敘事矛盾與張力,同時(shí)亦表明作者拒絕通過寫作為"自我"辯解。庫切認(rèn)為,"所有自傳皆他傳",自傳跟其他虛構(gòu)作品一樣,是一種敘事書寫與語言建構(gòu)。在三部曲中,庫切讓既往自我以他者面目出現(xiàn),并以即時(shí)性敘事手法使意義處于不確定、未完成的建構(gòu)之中。這既說明文本中所謂"真實(shí)"的復(fù)雜性,也象征著用語言建構(gòu)與找回曾經(jīng)自我的不可能。寫作者立足于當(dāng)下,試圖對歷史自我進(jìn)行道德復(fù)原時(shí),其在永恒的時(shí)間面前所必然遭遇的失敗,即自傳與語言的困境。
[Abstract]:The simultaneous narration between the third person and the present tense used in Kuche's autobiography is different from the narrative strategy of the first person and the past tense, which is used in the traditional confessional autobiography, and forms the narrative contradiction and tension of "absence of presence". It also shows that the author refuses to defend himself by writing. Kuche believes that "all autobiographies are other biographies", which, like other fictional works, are narrative writing and language construction. In the trilogy, Kuche makes the past self appear as the other, and uses the instantaneous narrative technique to make the meaning in the uncertain, unfinished construction. This not only illustrates the complexity of the so-called "truth" in the text, but also symbolizes the impossibility of constructing and retrieving the self with language. The writer is based on the present and tries to carry on the moral recovery to the historical self, the inevitable failure in the face of the eternal time, that is, the dilemma of autobiography and language.
【作者單位】： 浙江大學(xué)國際教育學(xué)院;浙江大學(xué)人文學(xué)院;
【分類號】：I478.074

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