本文選題：自我塑形 + 即興創(chuàng)造��； 參考：《求索》2013年08期

【摘要】：格林布拉特的文化詩學(xué)批評(píng)在當(dāng)代文學(xué)及文化理論占據(jù)重要地位,他在對(duì)托馬斯·莫爾、莎士比亞的戲劇的研究基礎(chǔ)上提出了建基于話語權(quán)力運(yùn)作之上的"自我塑形"與"即興運(yùn)作",并使其成為格氏批評(píng)理論的關(guān)鍵。但同時(shí),在現(xiàn)代語境下,這種話語權(quán)力的運(yùn)作顯然已經(jīng)突破傳統(tǒng)觀念中強(qiáng)勢話語對(duì)弱勢話語的絕對(duì)優(yōu)勢,弱勢話語通過"即興運(yùn)作"與"自我塑形"的運(yùn)作方式往往反身置換強(qiáng)勢話語,從而形成一種新的話語動(dòng)態(tài)制衡關(guān)系。
[Abstract]:Greenblatt's criticism of cultural poetry plays an important role in contemporary literature and cultural theory. On the basis of the study of Shakespeare's plays, the author puts forward the "self-shaping" and "improvisational operation" based on the operation of discourse power, and makes it the key of Grimm's critical theory. But at the same time, in the modern context, the operation of this kind of discourse power has obviously broken through the absolute superiority of the powerful discourse to the weak discourse in the traditional concept. Weak discourse often reflexively replaces strong discourse through "improvisation" and "self-shaping", thus forming a new dynamic balance relationship.
【作者單位】： 湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院;
【分類號(hào)】：I712.072

【共引文獻(xiàn)】

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7 李a，

本文編號(hào)：1876852