天堂国产午夜亚洲专区-少妇人妻综合久久蜜臀-国产成人户外露出视频在线-国产91传媒一区二区三区

《野性的呼喚》中的邊疆精神

發(fā)布時間:2018-05-09 14:32

  本文選題:杰克·倫敦 + 《野性的呼喚》 ; 參考:《中南大學(xué)》2012年碩士論文


【摘要】:美國著名作家杰克·倫敦(1876—1916)是一位偉大的文學(xué)大師。他給世人留下了大量的作品,其中,《野性的呼喚》尤為著名。該作品典型地展現(xiàn)了美國邊疆精神。邊疆精神孕于美國遼闊的邊疆,成為美國民族精神的重要部分。本論文從冒險精神,實用主義和個人主義為切入點,來系統(tǒng)研究它們在《野性的呼喚》中的集中體現(xiàn)。 除緒論和結(jié)論之外,本論文主要由以下三章組成。第一章探討冒險精神在查爾斯一家和約翰·桑頓這些人物身上的體現(xiàn)。冒險精神指的是邊疆開拓者在未知領(lǐng)域進(jìn)行探索、開拓、征服的勇氣和大無畏精神,這種精神在查爾斯一家和約翰·桑頓人物形象上得到了藝術(shù)體現(xiàn)。他們都是闖入阿拉斯加邊疆的淘金者,前者盲目無知,后者則經(jīng)驗豐富,但結(jié)果都為自己的冒險行為付出了生命的代價。第二章分析實用主義在布克身上的體現(xiàn)。實用主義是開拓者在新的環(huán)境中靈活應(yīng)變以求生存和發(fā)展的哲學(xué)觀念,這種觀念在布克身上表現(xiàn)得十分生動。作為這種哲學(xué)觀念的一種化身,布克在城市化的加利福利亞通過自己的奮斗成為一只高度文明的犬王。另外,他又在野蠻的阿拉斯加邊疆迅速調(diào)整,適應(yīng)惡劣的環(huán)境并成功地成為一位雪橇狗首領(lǐng)。第三章討論個人主義在布克四任主人公和斯皮茨身上的體現(xiàn)。個人主義具有豐富的內(nèi)涵,然而倫敦在小說中更多地展現(xiàn)了個人主義不合理的一面——自我主義。布克的四任主人公都以自我為中心,殘忍地對待雪橇狗和他人;斯皮茨原本是雪橇狗隊伍中的首領(lǐng),但因其極端的自我主義最后陷入孤立無援的境地而丟掉了性命。 通過對《野性的呼喚》中美國邊疆精神的系統(tǒng)研究,本論文得出如下結(jié)論:在美國的轉(zhuǎn)折期,倫敦把美國邊疆精神融入該小說,不僅使整個民族重溫了邊疆精神,同時也思考了工業(yè)社會與邊疆精神相悖的相關(guān)問題。這部小說超越了簡單的動物故事而具有了文學(xué)的嚴(yán)肅性,其思想之深刻使之成為了現(xiàn)代美國文學(xué)的經(jīng)典。
[Abstract]:Jack London, a famous American writer, was a great literary master in 1876-1916. He left a large number of works to the world, among them, the call of the Wild is particularly famous. This work is typical of the American frontier spirit. Frontier spirit born in the vast frontier of the United States, become an important part of the national spirit of the United States. In this paper, we systematically study their concentration in call of Wild from the perspective of adventurism, pragmatism and individualism. In addition to the introduction and conclusions, this paper mainly consists of the following three chapters. The first chapter discusses the spirit of adventure in the Charles family and John Thornton these figures. The spirit of adventure refers to the courage and fearlessness of frontier pioneers to explore, exploit, and conquer in the unknown. This spirit is embodied in the characters of the Charles family and John Thornton. They were gold miners who broke into the Alaska frontier, the former blind and the latter experienced, but ended up paying the price of their lives for their adventures. Chapter two analyzes the embodiment of pragmatism in Booker. Pragmatism is a philosophy that pioneers adapted flexibly to survive and develop in the new environment, which is very vivid in Booker. As an embodiment of this philosophy, Booker became a highly civilized canine king through his struggle in urbanized California. In addition, he quickly adjusted to the harsh environment on the savage Alaska border and succeeded in becoming a sled dog leader. Chapter three discusses the embodiment of individualism in Booker's four heroes and Spitz. Individualism has rich connotations, however, London presents an unreasonable aspect of individualism in its novels-egoism. Booker's four protagonists are egocentric and cruel to sled dogs and others; Spitz, who was the leader of the sleigh dog team, lost his life because of his extreme egoism. Through a systematic study of the American frontier spirit in the call of Wild, this paper draws the following conclusions: in the turning point of the United States, London incorporated the American frontier spirit into the novel, which not only made the whole nation relive the frontier spirit. At the same time, the industrial society and the spirit of the frontier related issues. This novel transcends the simple animal story and has the seriousness of literature, and its profound thought makes it a classic of modern American literature.
【學(xué)位授予單位】:中南大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2012
【分類號】:I712.074

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 謝媛;;《野性的呼喚》對人類中心主義的批判與超越[J];青年作家(中外文藝版);2011年02期

2 陳琳娜;;論杰克·倫敦《野性的呼喚》中的自然主義主題[J];科教導(dǎo)刊(中旬刊);2011年06期

3 施建華;;大棒、法律及服從——淺析《野性的呼喚》中的自然主義色彩[J];作家;2011年16期

4 李佑明;;生命的奴役與回歸——從《野性的呼喚》看杰克·倫敦的生命哲學(xué)[J];三峽大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2010年04期

5 崔成鵬;;從《野性的呼喚》看杰克·倫敦的人生哲學(xué)[J];科技創(chuàng)新導(dǎo)報;2010年33期

6 劉海霞;;《野性的呼喚》和自然主義[J];語文學(xué)刊(外語教育與教學(xué));2011年03期

7 陳培蕾;;《野性的呼喚》與《白牙》中象征主義的闡釋[J];作家;2011年08期

8 耿霞;;試析《野性的呼喚》中巴克野性的回歸[J];新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2009年02期

9 余雙玲;;從巴克看中國傳統(tǒng)的價值觀[J];河北理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2010年02期

10 董天;袁國濤;;《野性的呼喚》中多重主題的解讀[J];名作欣賞;2008年10期

相關(guān)會議論文 前10條

1 Sugata Bose;;現(xiàn)代歷史發(fā)展中的亞洲思維(英文)[A];北京論壇(2011)文明的和諧與共同繁榮--傳統(tǒng)與現(xiàn)代、變革與轉(zhuǎn)型:“變與常:關(guān)于社會轉(zhuǎn)型方式的歷史思考”歷史分論壇論文及摘要集[C];2011年

2 李蘭英;;冀教版(7年級起始)初中英語八年級下冊教學(xué)設(shè)計Lesson 30:Keep the Candle Burning![A];河北省教師教育學(xué)會第一屆教學(xué)設(shè)計創(chuàng)新論壇論文集[C];2011年

3 王春紅;;Lesson 25 What’s Wrong Wth Danny?[A];河北省教師教育學(xué)會第一屆教學(xué)設(shè)計創(chuàng)新論壇論文集[C];2011年

4 馮象;;法律文明面對腐敗呆賬(英文)[A];北京論壇(2004)文明的和諧與共同繁榮:“法治文明的承繼與融合”法律分論壇論文或提要集[C];2004年

5 郭齊勇;;禮學(xué)與現(xiàn)代生活及文明對話[A];北京論壇(2004)文明的和諧與共同繁榮:“哲學(xué)對話與文化交流”哲學(xué)分論壇論文或摘要集[C];2004年

6 入江昭;;多文明的跨國交匯(英文)[A];北京論壇(2006)文明的和諧與共同繁榮——對人類文明方式的思考:“文明的演進(jìn):近現(xiàn)代東方與西方的歷史經(jīng)驗”歷史分論壇論文或摘要集(上)[C];2006年

7 Marianne Bastid-Bruguiere;;晚清外國人眼中的中國社會之穩(wěn)定性以及他們在21世紀(jì)的命運(yùn):對革命、改革和社會變遷的世紀(jì)性回顧(英文)[A];北京論壇(2011)文明的和諧與共同繁榮--傳統(tǒng)與現(xiàn)代、變革與轉(zhuǎn)型:“變與常:關(guān)于社會轉(zhuǎn)型方式的歷史思考”歷史分論壇論文及摘要集[C];2011年

8 Jin Ho Kim;;通過在胡錦濤政府領(lǐng)導(dǎo)下的北京奧運(yùn)會看“和諧社會”與世界(英文)[A];北京論壇(2008)文明的和諧與共同繁榮——文明的普遍價值和發(fā)展趨向:“奧運(yùn)精神與世界和諧”奧林匹克分論壇論文或摘要集[C];2008年

9 佐藤煉太郎;;日本武士道與“正氣歌”(英文)[A];北京論壇(2004)文明的和諧與共同繁榮:“哲學(xué)對話與文化交流”哲學(xué)分論壇論文或摘要集[C];2004年

10 劉文茜;;Learning English初中起始版(冀教版)第6冊Lesson 1:Higher,Faster,Stronger[A];河北省教師教育學(xué)會第一屆教學(xué)設(shè)計創(chuàng)新論壇論文集[C];2011年

相關(guān)重要報紙文章 前5條

1 本報記者 張芙蕖;大興學(xué)習(xí)讀書之風(fēng) 加速“四個鐵嶺”建設(shè)[N];鐵嶺日報;2011年

2 記者 朱玲 筱凌;大雁塔北廣場到底有 多少個英文名[N];西安日報;2010年

3 特約編譯 王晉;國際葡萄酒與烈酒大賽結(jié)果公布[N];華夏酒報;2010年

4 特約編譯 程鈺童;南澳Tanunda酒莊獲“最佳紅葡萄酒”稱號[N];華夏酒報;2010年

5 特約編譯 王晉;法國重歸全球最大葡萄酒生產(chǎn)國寶座[N];華夏酒報;2011年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前6條

1 王玉潔;莎士比亞:原初女性主義者還是厭女主義者?[D];上海外國語大學(xué);2011年

2 陳夜雨;諾曼·梅勒:美國當(dāng)代文學(xué)的思想苦尋者[D];上海外國語大學(xué);2012年

3 李霄垅;論唐.德里羅小說中的恐怖主義病理機(jī)制[D];上海外國語大學(xué);2012年

4 程匯涓;作為治療的解剖:狄朱納·巴恩斯的憂郁現(xiàn)代主義研究[D];上海外國語大學(xué);2012年

5 王玉柱;當(dāng)代醫(yī)學(xué)人文精神的反思與重建[D];吉林大學(xué);2012年

6 施佳勝;經(jīng)典 闡釋 翻譯——《文心雕龍》英譯研究[D];上海外國語大學(xué);2010年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 劉全洪;《野性的呼喚》中的邊疆精神[D];中南大學(xué);2012年

2 蔡希望;從生態(tài)批評的角度分析杰克·倫敦的小說《野性的呼喚》[D];江西師范大學(xué);2011年

3 孫飛;從生態(tài)批評視角比較《懷念狼》和《野性的呼喚》[D];西北大學(xué);2012年

4 吳恒;從生態(tài)批評角度窺探《野性的呼喚》[D];南昌大學(xué);2011年

5 楊紅紅;杰克·倫敦的生態(tài)思想在其《野性的呼喚》中的體現(xiàn)[D];重慶師范大學(xué);2010年

6 王明輝;異化中的掙扎[D];河北大學(xué);2009年

7 栗麗;《野性的呼喚》和《狼圖騰》在生態(tài)批評視角下的研究[D];遼寧大學(xué);2011年

8 劉培昕;從生態(tài)批評的視角透視《野性的呼喚》[D];中國海洋大學(xué);2010年

9 孫琳;用榮格心理分析理論解讀《野性的呼喚》中巴克的性格[D];東北林業(yè)大學(xué);2012年

10 呂娜;《野性的呼喚》中巴克的自我建構(gòu)[D];山東大學(xué);2012年

,

本文編號:1866384

資料下載
論文發(fā)表

本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/wxchuangz/1866384.html


Copyright(c)文論論文網(wǎng)All Rights Reserved | 網(wǎng)站地圖 |

版權(quán)申明:資料由用戶c87f2***提供,本站僅收錄摘要或目錄,作者需要刪除請E-mail郵箱bigeng88@qq.com