本文選題：中國隱逸思想 + 日本隱者文學��； 參考：《黑龍江社會科學》2014年05期

【摘要】：日本作家在中國隱逸思想影響及滲透下,從西行到川端康成再到水上勉,從形隱到心隱,表現(xiàn)了對"隱"的接受、傳承、變容,最終回歸禪宗的隱逸本質。中國禪宗思想提倡"退",從菩提達摩到五祖,基本都是重視歸隱、獨宿、靜坐、修禪。而到了六祖慧能把修行與人生緊密地結合在一起,領悟到真正的修行是在人間,衣食住行皆可以修禪隱逸才是"隱"的最高境界。
[Abstract]:Under the influence and infiltration of the Chinese recluse thought, the Japanese writers, from the western line to Kawabata Yasunari and then to the water, from the form hidden to the heart concealment, showed the acceptance, inheritance, change and return to the seclusion essence of the Zen. The Chinese Zen thought advocated "retreat", from the Bodhi to the five ancestors, the basic attention to the homing, the single lodging, the meditation, the meditation. And six Zu Hui can combine practice with life closely and realise that real practice is in the world, and that the necessity of meditation and seclusion is the highest state of "concealage".

【作者單位】： 黑龍江大學文學院;哈爾濱師范大學傳媒學院;
【基金】：黑龍江省哲學社會科學研究規(guī)劃項目(13D042) 黑龍江省博士后資助研究(LBH-Z12224) 哈爾濱師范大學科研培育基金項目(SXP2014-01)
【分類號】：I313.06

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本文編號：1820731