本文選題：法國現(xiàn)代主義文學 + 想象中國　； 參考：《安徽大學學報(哲學社會科學版)》2014年03期

【摘要】：在20世紀上半葉中西文化的交流與碰撞的語境中,法國現(xiàn)代主義作家的作品充當了發(fā)掘中國文化和展現(xiàn)中國面貌的重要角色。他們遵循相似律、接近律、相反律的想象邏輯對中國進行了不同程度的描繪與重構,進而生成了特定時空中的中國知識和圖像。中國既是劇作家克洛岱爾詮釋天主教真諦的神器,也是詩人謝閣蘭拓展"自我帝國"的意識疆域的觸媒和亨利·米修拯救西方"野蠻人"的一個良方�？梢哉f,法國現(xiàn)代主義文學中的"中國"構成了克洛岱爾、謝閣蘭等現(xiàn)代主義作家反思文化傳統(tǒng)的重要資源,拓展了他們的藝術視野和思維,拓寬了西方現(xiàn)代主義文學題材和主題的疆界,顯示出西方近代文明在全球化歷程中對他者文化的重大形塑作用,也對我們反思民族文化的發(fā)展有著重要的啟示性作用。
[Abstract]:In the context of the communication and collision between Chinese and Western cultures in the first half of the 20th century, the works of French modernist writers played an important role in discovering Chinese culture and showing its appearance. They follow the similarity law, the approach law, and the imagination logic of the opposite law to describe and reconstruct China in different degrees, and then produce Chinese knowledge and images in a specific time and space. China is not only the artifact of dramatist Krodell's interpretation of the true meaning of Catholicism, but also the catalyst for the poet Xie Chei-lan to expand the conscious territory of the "self-empire" and a good recipe for Henry Messius to save the western "barbarians". It can be said that "China" in French modernist literature constitutes an important resource for modernist writers, such as Krodell and Chegelan, to reflect on cultural traditions and broaden their artistic horizons and thinking. It broadens the boundaries of the subjects and themes of western modernist literature, and shows that modern western civilization plays an important role in shaping the culture of the other in the course of globalization, and also has an important enlightening effect on our reflection on the development of national culture.
【作者單位】： 武漢大學文學院;
【基金】：國家社科基金重點項目(12AZD090) “中央高�；究蒲袠I(yè)務費專項資金”資助武漢大學自主科研項目
【分類號】：I565.06

【參考文獻】

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【共引文獻】

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本文編號：1809666