本文選題：后殖民主義 + 東方主義　； 參考：《遼寧大學(xué)》2012年碩士論文

【摘要】：賽珍珠是美國著名女作家，作品以描寫中國而聞名于世。她生于美國卻成長于中國。1934年以前她一直生活在中國。從賽珍珠在襁褓中被帶到中國到她最后離開中國這段時間，中國處于軍閥混戰(zhàn)和列強侵略的動蕩年代，她耳聞目睹了殖民者帶給中國人民的苦難和中國人民的英勇反抗。1931-1932年間她的小說《大地》成為美國最暢銷的小說，并在1932年獲得了普利策獎。1938年賽珍珠憑借其作品《大地》“對中國農(nóng)民生活史詩般的描述”一舉獲得諾貝爾文學(xué)獎，成為美國歷史上第一位獲得該獎項的女性作家。但賽珍珠卻被雙重邊緣化了，美國批評家因為她的女性獲獎?wù)呱矸菁皩ζ渥髌贰洞蟮亍返恼`讀將其邊緣化，中國批評家因為質(zhì)疑其以外國人身份寫作中國題材小說無法描繪一個真實的中國而將其邊緣化。所以賽珍珠的創(chuàng)作，從一開始就是有爭議的。 八十年代以來，國外學(xué)術(shù)界開始流行后殖民主義文藝批評理論。經(jīng)過近幾十年的迅猛發(fā)展，它是目前歐美最熱門的理論，并且成為一批知識分子反思和批判西方文化霸權(quán)和歐洲中心主義的有利武器。這一學(xué)派的代表人物有薩義德和斯皮娃和霍米·巴巴。本論文主要從薩義德和霍米·巴巴的理論分析賽珍珠的作品中的文化交融與融合。薩義德的理論東方主義，強調(diào)二元對立及文化帝國主義（傾向于排斥）,而霍米·巴巴的文化雜糅理論主要強調(diào)文化的多元性，提倡文化理解與融合（傾向于包容）。由于對文化誤讀的研究本身就是探索文化沖突與尋求文化融合，而以上兩個理論分別為沖突與融合提供了很好的理論支持與研究平臺。本文試圖依據(jù)后殖民主義理論來探討賽珍珠其人，其文及其與現(xiàn)代東西方文化的關(guān)系，，進(jìn)而從一個全新的角度來評價她。 本論文分為三部分，即前言，正文和結(jié)論。 前言中簡要介紹賽珍珠以及賽珍珠的作品，以及前人對其及其作品《大地》的評價，并闡述本篇論文的研究目的、方法及意義。 論文的主體部分分為三章。 第一章闡釋后殖民主義理論中的一些重要問題，包括概念，其復(fù)雜性，以及和“后殖民文學(xué)”這一術(shù)語相關(guān)的問題，以薩義德的東方主義和霍米·巴巴的雜揉理論作為核心以便進(jìn)入下一章對賽珍珠的獨特性加以審視。 第二章分析賽珍珠作品中的后殖民主義特征，包括《大地》的主題，“雜糅”人物，對作品中出現(xiàn)的中國習(xí)俗，比如婦女裹腳，納妾，婚姻觀念，重男輕女問題等進(jìn)行描述�；谇拔牡姆治龊陀懻�，這一部分把賽珍珠和她的作品與后殖民主義理論和東方主義加以對比，進(jìn)而在下一章對《大地》作品中文化誤讀做出探索與分析。 第三章首先分析大地三部曲的局限性，從后殖民主義角度分析賽珍珠的誤讀及其被誤讀的原因，進(jìn)而從文化相對主義及跨文化交際的角度探索出一條東方文化和西方文化共融的道路。展示出她在文學(xué)史上的重要地位，和對她在所處時代進(jìn)步意義，以及對現(xiàn)代社會和平發(fā)展的現(xiàn)實意義。 最后一部分是結(jié)論，這部分主要對前文的分析進(jìn)行總結(jié)，并點出本文的主旨。那些“偏見”和“誤讀”是合理的“偏見”和“誤讀”，是真正理解的必經(jīng)之路。東西方文化應(yīng)加強彼此之間的理解、認(rèn)同和融合，強調(diào)世界文化的同一性；同時又主張各民族應(yīng)保持自身的優(yōu)良傳統(tǒng)和文化特色，強調(diào)世界文化的多樣性，認(rèn)為世界文化應(yīng)實現(xiàn)同一性和多樣性的統(tǒng)一。綜上所述，本文從東西文化的雙重視角下進(jìn)行的文化分析，不僅拓展文化比較研究的思維空間，也為東西文化研究提供了嶄新而成功的例子。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：I712.074

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 晏亮;陳熾;;后殖民語境下的女性關(guān)懷——以賽珍珠、杜拉斯為例[J];湖北師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2010年01期

2 朱坤領(lǐng);;賽珍珠與后殖民主義[J];江蘇大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2006年03期

3 余嘉;從《群芳亭》看賽珍珠創(chuàng)作中的后殖民傾向[J];江西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2004年01期

4 姚錫佩;;賽珍珠的幾個世界:文化沖突的悲劇[J];中國文化;1989年01期

5 包仁娟;賽珍珠在金陵大學(xué)生活片斷[J];民國春秋;1996年04期

6 葉兆言;;走近賽珍珠[J];大家;1997年02期

7 郝素玲;康永熙與賽珍珠研究[J];河南師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1998年05期

8 盧海鳴;一座溝通東西方文明的人橋——賽珍珠及其故居[J];紫金歲月;1999年03期

9 方方;;賽珍珠住過的老屋[J];作家;2001年08期

10 傅寧軍;;與賽珍珠為鄰[J];海內(nèi)與海外;2007年04期

相關(guān)會議論文 前10條

1 李弘祺;;后現(xiàn)代/后殖民主義的民族主義和中國史學(xué):濠梁上Q5魚的悖論(英文)[A];北京論壇（2004）文明的和諧與共同繁榮：“多文化共存下的記憶與遺忘”歷史分論壇論文或摘要集[C];2004年

2 張潔;;民族身份的建構(gòu)——以后殖民主義解讀《郊區(qū)佛陀》[A];福建省外國語文學(xué)會2006年年會暨學(xué)術(shù)研討會論文集（下）[C];2006年

3 楊曉;;后殖民主義視野中的近代日本殖民教育解析[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（17）——外國教育政策與制度改革史研究[C];2009年

4 張靖;;從國際性傳教大會歷史看基督教新教傳教觀的改變[A];“傳教運動與中國教會”學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2006年

5 陳賢君;;利用基督征服世界——美國對華宣教運動中的殖民主義思潮及其流變[A];“傳教運動與中國教會”學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2006年

6 劉俐俐;;后殖民主義語境中的當(dāng)代民族文學(xué)問題思考[A];“新中國文學(xué)理論五十年”學(xué)術(shù)研討會論文集[C];1999年

7 孟玲;;正確地認(rèn)知自我與他者——對《上海孤兒》的后殖民主義解讀[A];福建省外國語文學(xué)會2008年年會論文集[C];2008年

8 潘曉燕;;“愛”并“憎恨”著——薩爾曼·拉什迪的故土情結(jié)[A];福建省外文學(xué)會2007年會暨華東地區(qū)第四屆外語教學(xué)研討會論文集[C];2007年

9 沙博里;李士釗;妙齡;;《水滸》新英譯本前言及翻譯前后[A];水滸爭鳴（第四輯）[C];1985年

10 洪曉楠;;科學(xué)文化哲學(xué)前沿問題探索[A];遼寧省哲學(xué)社會科學(xué)獲獎成果匯編[2007-2008年度][C];2010年

相關(guān)重要報紙文章 前10條

1 丁亞明　裴偉 錢鋼;賽珍珠魅力新春綻放[N];鎮(zhèn)江日報;2009年

2 雷克昌;賽珍珠：首部孫中山電影的策劃者[N];團結(jié)報;2010年

3 本報記者 康慨;賽珍珠新傳明日出版[N];中華讀書報;2010年

4 本報記者 褚國飛 張迎新 譯;幼吾幼以及人之幼[N];中國社會科學(xué)報;2011年

5 郭英劍 中央民族大學(xué)外國語學(xué)院院長 秋葉 翻譯整理;賽珍珠 中國的女兒[N];中國社會科學(xué)報;2011年

6 費濱海;情牽中國的賽珍珠[N];中國水運報;2002年

7 譯者：黃昱寧;另一個賽珍珠，另一個中國[N];中國圖書商報;2003年

8 劉兵;后殖民主義視野中的科學(xué)[N];中華讀書報;2003年

9 趙平 中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所;后殖民主義與民族主義[N];中國社會科學(xué)報;2010年

10 陸行良;賽珍珠對我國抗戰(zhàn)功績有多大[N];文學(xué)報;2005年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 李思捷;身份書寫與跨文化心態(tài)透視[D];暨南大學(xué);2003年

2 嚴(yán)仲連;在現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間[D];華東師范大學(xué);2007年

3 生安鋒;霍米·巴巴的后殖民理論研究[D];北京語言大學(xué);2004年

4 彭保良;迪斯尼電影中“他者身份”的再現(xiàn)[D];廣東外語外貿(mào)大學(xué);2005年

5 李新民;后殖民理論與中國文化身份認(rèn)同[D];南京師范大學(xué);2007年

6 朱驊;賽珍珠與何巴特的中美跨國寫作[D];復(fù)旦大學(xué);2010年

7 朱獻(xiàn)瓏;譯學(xué)范式轉(zhuǎn)換視域下的譯者主體性研究[D];中南大學(xué);2011年

8 梁中賢;邊緣與中心之間[D];華東師范大學(xué);2006年

9 姜飛;在解構(gòu)中建構(gòu)[D];四川大學(xué);2003年

10 彭青龍;“寫回”帝國中心[D];華東師范大學(xué);2005年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 賴娟華;從后殖民主義視角分析文化翻譯現(xiàn)象[D];華中師范大學(xué);2009年

2 孫元昆;從后殖民主義視角解析賽珍珠作品《大地》[D];遼寧大學(xué);2012年

3 李麗芳;康拉德后殖民意識的雙重性[D];南昌大學(xué);2005年

4 張妍;潛伏的東方主義：對《最后的武士》和《迷失東京》的后殖民解讀[D];廣東外語外貿(mào)大學(xué);2008年

5 王苗苗;殖民主義的余波，痛苦求索的開端[D];吉林大學(xué);2006年

6 黃曦;《印度之行》中的他者[D];四川大學(xué);2006年

7 汪凱;論后殖民主義因素在邁克爾·翁達(dá)杰小說中的體現(xiàn)[D];南京師范大學(xué);2002年

8 周新;麥爾維爾小說中的后殖民主義[D];黑龍江大學(xué);2005年

9 楊麗;作為文化想象的法國[D];武漢大學(xué);2005年

10 董曉霞;康拉德的困境：反對殖民主義的斗士還是殖民主義的擁護(hù)者[D];中國海洋大學(xué);2008年

本文編號：1764027