本文選題：互文性理論 + 多聲構(gòu)成　； 參考：《當(dāng)代修辭學(xué)》2013年05期

【摘要】：互文性理論是具有哲學(xué)方法論意義和可用之于實證分析的文本理論。2012年,繼1966年首推互文性理論四十六年后,朱莉婭·克里斯蒂娃在復(fù)旦大學(xué)開設(shè)系列講座演繹互文性理論的發(fā)展演變。第一講"主體與語言:互文性理論對結(jié)構(gòu)主義的繼承與突破"內(nèi)容博大精深,濃縮了互文性理論的基本闡釋,兼容了互文體系的核心概念。本文選取了講座展示的、過去學(xué)界不予重視的四個方面來讀解:可視為克氏人生鏡像和法國學(xué)術(shù)思想編年史的《武士》;中國哲學(xué)家張東蓀中西哲學(xué)理念對克氏互文思想形成的影響;克氏與巴赫金互為成就的關(guān)系與克氏對本維尼斯特結(jié)構(gòu)主義的傳承與創(chuàng)新關(guān)系;弗洛伊德的精神分析為克氏的互文研究開辟了新天地。本文試圖通過這四個方面史實的挖掘,再塑克氏思想大師的形象,豐富對不斷創(chuàng)新發(fā)展、多元構(gòu)成的互文性理論的認(rèn)知。
[Abstract]:Intertextuality theory is a text theory with philosophical methodological significance and can be used in empirical analysis. In 2012, 46 years after the first introduction of intertextuality theory in 1966,Julia Cristeva held a series of lectures at Fudan University.In the first lecture, "subject and language: inheritance and breakthrough of structuralism by intertextuality theory" is extensive and profound, which condenses the basic interpretation of intertextuality theory and is compatible with the core concepts of intertextuality system.This article selects the lecture presentation,In the past, scholars did not pay attention to four aspects to be interpreted: "Samurai", which can be regarded as the mirror image of life and the chronicle of French academic thought, and the influence of Chinese philosopher Zhang Dongsun's philosophy of Chinese and Western philosophy on the formation of his thought of intertextuality;The relationship between Kirschner and Bakhtin's mutual achievement and his inheritance and innovation of Benedict's structuralism, and Freud's psychoanalysis opened up a new world for his intertextuality study.This paper attempts to enrich the cognition of the intertextuality theory of continuous innovation and development through the excavation of the historical facts in these four aspects and the remolding of the image of the master of his thoughts.
【作者單位】： 復(fù)旦大學(xué)中文系;
【分類號】：I565.074

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本文編號：1762136