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辛格短篇小說(shuō)的敘事學(xué)研究

發(fā)布時(shí)間:2018-04-12 20:01

  本文選題:辛格 + 敘事交流 ; 參考:《上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)》2012年博士論文


【摘要】:美籍猶太作家艾薩克·巴什維斯·辛格是1978年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者,被譽(yù)為“當(dāng)代最會(huì)講故事的小說(shuō)大師”。他用一種瀕臨消失的語(yǔ)言——意第緒語(yǔ),記敘了特定歷史時(shí)期猶太人對(duì)于宗教、倫理以及生命的思考。他的作品深深扎根于東歐猶太人的民間記憶和宗教傳統(tǒng),描繪出一幅色彩斑斕卻又與世隔絕的猶太社區(qū)生活畫(huà)卷,,深刻地揭示了美國(guó)猶太人在同化過(guò)程中的種種恐懼、渴望和矛盾的心理,折射出猶太文化傳統(tǒng)和整個(gè)人類(lèi)所面臨的普遍困境。 國(guó)外對(duì)于辛格的研究已經(jīng)開(kāi)展得較為深入,這些研究充分揭示了辛格的作品與猶太宗教、文化和歷史之間的內(nèi)在聯(lián)系,深入剖析了作者的創(chuàng)作技巧以及現(xiàn)代性、猶太性等問(wèn)題。國(guó)內(nèi)的許多學(xué)者也對(duì)于辛格及其作品產(chǎn)生了濃厚的興趣,大量的研究論文和部分專(zhuān)著充分揭示了辛格作品的創(chuàng)作淵源、創(chuàng)作主題及人物特征等,甚至還將辛格作品中的人物與中國(guó)文學(xué)中的經(jīng)典形象進(jìn)行比較研究,有力地推進(jìn)了辛格研究在中國(guó)的發(fā)展。但是,國(guó)內(nèi)外大多數(shù)的研究均以辛格的長(zhǎng)篇小說(shuō)為研究對(duì)象,對(duì)于辛格短篇小說(shuō)的系統(tǒng)研究則相對(duì)匱乏。少量的研究試圖揭示辛格短篇小說(shuō)的敘事技巧,但至于將敘事理論與辛格作品充分結(jié)合進(jìn)行的研究,則略顯不足。 本論文擬從經(jīng)典敘事學(xué)的理論出發(fā),從敘事交流、敘事視角、敘事結(jié)構(gòu)、敘事時(shí)間和敘事空間諸角度,對(duì)于辛格的短篇小說(shuō)進(jìn)行較為系統(tǒng)和深入的研究。主要意圖有二:一是運(yùn)用敘事理論工具分析文學(xué)作品,探索敘事學(xué)理論框架下短篇小說(shuō)文本分析的方法和途徑;二是深入挖掘辛格短篇小說(shuō)的結(jié)構(gòu)技巧和美學(xué)價(jià)值,以進(jìn)一步提高讀者對(duì)于辛格短篇小說(shuō)的藝術(shù)鑒賞水平。本論文對(duì)于辛格短篇小說(shuō)的敘事學(xué)研究,主要采用宏觀把握與微觀細(xì)讀并重、定性研究與定量研究相結(jié)合的研究方法。在研究過(guò)程中一方面注重對(duì)于敘事理論的詮釋和應(yīng)用,一方面則盡力避免片面、孤立地解讀辛格的作品。 本論文研究發(fā)現(xiàn),辛格的敘事交流意圖主要是通過(guò)“隱含作者”和敘述者實(shí)現(xiàn)的。在辛格的短篇小說(shuō)中,以“隱含作者”為核心的敘事交流應(yīng)被看作是一個(gè)雙向交流的過(guò)程,即真實(shí)作者、文本和讀者共同作用、相互影響。同時(shí),辛格短篇小說(shuō)中的敘述者呈現(xiàn)出非常鮮明的特點(diǎn)和類(lèi)型化趨勢(shì),主要體現(xiàn)為熱情的“說(shuō)書(shū)人”和冷靜的“旁觀者”,兩種風(fēng)格的敘述者盡管表現(xiàn)迥異,但都在敘事過(guò)程中起到了無(wú)可替代的交流作用。 辛格短篇小說(shuō)中的敘事視角飄忽不定,敘事過(guò)程引人入勝,其原因正是由于采用了多變的視角模式。論文在對(duì)47篇小說(shuō)進(jìn)行分析歸納的基礎(chǔ)上得出結(jié)論:辛格在短篇小說(shuō)中傾向于較多地采用全知視角、第一人稱(chēng)回顧性視角和“魔鬼”視角,并且每一種視角模式都在敘事過(guò)程中產(chǎn)生了非常獨(dú)特的效果。全知視角有利于展示宏大的敘事場(chǎng)景,第一人稱(chēng)回顧性視角可以有效增加敘事的張力,而“魔鬼”視角則便于對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行無(wú)情的揭露和批判,更加充分地揭示作品的主題。辛格還試圖在同一部短篇小說(shuō)中引入不同的視角模式,通過(guò)視角模式的轉(zhuǎn)換增加敘事的生動(dòng)性和感染力。 辛格短篇小說(shuō)的結(jié)構(gòu)剪裁得體、變化多端,盡顯文學(xué)作品的形態(tài)之美。辛格的短篇小說(shuō)在線性結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出三種類(lèi)型:鏈?zhǔn)、圓形和回形結(jié)構(gòu),在功能結(jié)構(gòu)上則異化為四種類(lèi)型:背棄—回歸、堅(jiān)持—救贖、墮落—泯滅以及迷!脺。每一種結(jié)構(gòu)都存在嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯關(guān)系,且與作品所要表達(dá)的主題密切相關(guān),忠實(shí)地服務(wù)于作者的敘事意圖。除此之外,辛格短篇小說(shuō)的開(kāi)頭別致、結(jié)尾點(diǎn)睛,是作品結(jié)構(gòu)的精華所在,也最能體現(xiàn)辛格高超的敘事技巧。 時(shí)間和空間作為兩個(gè)重要的敘事元素,在辛格的短篇小說(shuō)中同樣得到了充分的運(yùn)用。論文研究發(fā)現(xiàn),辛格在短篇小說(shuō)中非常注重對(duì)于時(shí)間敘事技巧的把握,通過(guò)概述、場(chǎng)景描寫(xiě)和重復(fù)等手段,使得敘事過(guò)程呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的節(jié)奏感。辛格對(duì)于空間技巧的運(yùn)用主要體現(xiàn)在對(duì)于兩大空間敘事場(chǎng)景——波蘭猶太社區(qū)和現(xiàn)代美國(guó)社會(huì)的設(shè)定和渲染上。辛格在短篇小說(shuō)中不僅賦予空間強(qiáng)烈的象征意義,還深入刻畫(huà)了猶太人在歷史空間中的掙扎與苦痛。當(dāng)猶太人的生活和精神在現(xiàn)實(shí)空間中不斷地受到擠壓和扭曲時(shí),他們只能選擇在”夢(mèng)幻”的空間中尋找慰藉。 論文通過(guò)細(xì)致分析和小心論證,在一定程度上揭示了辛格短篇小說(shuō)中敘事交流的自然流暢、敘事視角的靈活多變、敘事結(jié)構(gòu)的精致巧妙,以及時(shí)間和空間技巧的合理運(yùn)用。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】:上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2012
【分類(lèi)號(hào)】:I712.074

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本文編號(hào):1741212

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