發(fā)布時(shí)間：2018-04-11 15:21

  本文選題：廚川白村 + 《苦悶的象征》�。� 參考：《暨南學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2013年07期

【摘要】：廚川白村的象征化思想主要體現(xiàn)在《苦悶的象征》一書中。他的這一學(xué)說(shuō)不限于修辭學(xué)的范圍,而是其文學(xué)基礎(chǔ)論、本質(zhì)論和方法論的集中表達(dá)�？鄲灥南笳骰瞧湮膶W(xué)思想的基礎(chǔ),文學(xué)的象征化是其文學(xué)思想的核心,象征化的象征是其學(xué)術(shù)思想的藝術(shù)性闡發(fā)。古來(lái)談象征者不少,像廚氏這樣對(duì)象征化深入而圓通的解析,應(yīng)屬鳳毛麟角。廚氏象征說(shuō)具有豐富的審美內(nèi)涵和深邃的理論意義。解析他的象征化理論,有助于我們深層地理解日本文學(xué)和風(fēng)俗文化,看到日本文學(xué)思想中開放性和變革性的向度。
[Abstract]:The symbolic thought of Kitchuanbai Village is mainly embodied in the Book of symbol of boredom.His theory is not limited to the scope of rhetoric, but a concentrated expression of his literary basis, essence and methodology.Symbolization of distress is the basis of his literary thought, symbolization of literature is the core of his literary thought, symbolization of symbolization is the artistic interpretation of his academic thought.In ancient times, there are many symbolism, such as Chou to symbolize the deep and round analysis, should be rare.Ku's symbolism has rich aesthetic connotation and profound theoretical significance.The analysis of his symbolization theory is helpful for us to understand Japanese literature and custom culture deeply and to see the degree of openness and change in Japanese literary thought.
【作者單位】： 廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)外國(guó)文學(xué)文化研究中心;
【基金】：廣東省高校人文社會(huì)科學(xué)重大攻關(guān)項(xiàng)目《中日哀感文學(xué)比較研究》(批準(zhǔn)號(hào):11ZGM75001) 廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)外國(guó)文學(xué)文化研究中心創(chuàng)新研究項(xiàng)目《中日物性思維比較研究》(批準(zhǔn)號(hào):12ZXGG03)
【分類號(hào)】：I313.06

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本文編號(hào)：1736548