耶魯派大屠殺創(chuàng)傷研究論析
本文選題:大屠殺創(chuàng)傷 切入點(diǎn):耶魯派 出處:《當(dāng)代外國文學(xué)》2013年04期
【摘要】:本文聚焦20世紀(jì)70年代末誕生的耶魯派大屠殺創(chuàng)傷研究。其學(xué)術(shù)代言人肖莎娜·費(fèi)爾曼和凱西·卡魯思分別提出文學(xué)證據(jù)論和跨學(xué)科的人文闡釋理論,批判西方現(xiàn)當(dāng)代文化的原生性創(chuàng)傷,揭示創(chuàng)傷與文學(xué)乃至文化再現(xiàn)之間的表征危機(jī)。耶魯創(chuàng)傷研究派的發(fā)展表現(xiàn)出典型的兩棲性:以"大屠殺幸存者視頻工程"為社會(huì)基礎(chǔ),以耶魯解構(gòu)理論為范式基礎(chǔ);同時(shí)以大學(xué)和社會(huì)公共空間為溫床;同時(shí)爭取理論話語權(quán)和公共空間話語權(quán)。
[Abstract]:This paper focuses on the study of Yale Holocaust Trauma, which was born in the late 1970s.Shawsana Fellman and Kathy Carrouth, academic spokesmen, put forward literary evidence theory and interdisciplinary humanistic interpretation theory, respectively, criticizing the original trauma of modern and contemporary western culture.Reveal the symbolic crisis between trauma and literature and even cultural reappearance.The development of Yale Trauma Research School shows typical amphibious nature: taking the Video Project of Holocaust survivors as the social foundation, the Yale deconstruction theory as the paradigm, the university and the social public space as the hotbed;At the same time, strive for the theory of discourse and public space right to speak.
【作者單位】: 北京外國語大學(xué)英語學(xué)院;
【基金】:教育部2010年“新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃”項(xiàng)目“摹仿詩學(xué)的革命”(項(xiàng)目編號:NCET-10-0256)的階段性成果
【分類號】:I712.06
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本文編號:1721634
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