本文選題：中日文學(xué)交流　切入點(diǎn)：廚川白村　出處：《南京師范大學(xué)》2012年碩士論文

【摘要】：明治維新以后,汲取西洋文學(xué)之長(zhǎng)而形成的日本近代文學(xué),對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)文學(xué)有著眾多影響。曾活躍于日本大政文壇的廚川白村,在民國(guó)文壇掀起了一陣持續(xù)十年之久的廚川白村熱潮。其中,廚川白村的著述《近代戀愛觀》,無(wú)論在日本還是在中國(guó),都引起了巨大反響。田漢是中國(guó)知識(shí)分子中接受廚川白村影響的最早的一批人之一。田漢接受了廚川白村的文藝?yán)碚?創(chuàng)作出許多膾炙人口的文學(xué)作品。對(duì)于田漢來(lái)說(shuō),廚川白村更是日本作家中最重要的一位。白蛇故事經(jīng)歷了數(shù)個(gè)版本,變遷至今。后及由田漢之手改編,舊曲新韻、別賦新義,成了眾版本中無(wú)出其右的問(wèn)鼎之作。本稿冀通過(guò)比較田漢力作《白蛇傳》(1955年版)與方成培本《雷峰塔》的異同,旨在找出田漢對(duì)《白蛇傳》的改編及創(chuàng)新點(diǎn),并立足于此改編及創(chuàng)新點(diǎn)探討《近代戀愛觀》予其之影響。田漢突破重重由來(lái)已久的思想桎梏,在他筆下,許白二人的愛情被推向至高,從“佛教宿緣”轉(zhuǎn)變成為“自由戀愛”；白蛇被最大限度地人性化,由妖氣不泯的未亡人化身大膽求愛的癡心少女；許仙也無(wú)了搖擺不定的缺點(diǎn),由多疑怯懦的薄幸郎成了舍命不渝的重情夫君。于這些改編及創(chuàng)新之中,不難判明來(lái)自廚川白村《近代戀愛觀》的三大高論,即將戀愛推崇備至的“戀愛至上論”、通過(guò)為對(duì)方奉獻(xiàn)身心而達(dá)到自我解放以至大我境界的“自我犧牲論”和強(qiáng)調(diào)高度合一女性觀的“靈肉一致論”的影響。雖然學(xué)界對(duì)于田漢受廚川白村文藝思想影響的研究集中于其前期作品,但《白蛇傳》作為田漢創(chuàng)作后期的力作而身具廚川色彩,由此亦可判明田漢后期作品中仍存有廚川白村影響一事。
[Abstract]:After the Meiji Restoration, the modern Japanese literature formed from the western literature had many influences on the Chinese literature at that time.In the Republic of China, Kokukawa White Village, which had been active in Japanese political literature, set off a ten-year craze in Kokukawa White Village.Among them, Kokukawa White's works "Modern Love View", both in Japan and in China, caused a huge response.Tian Han was one of the earliest Chinese intellectuals to accept the influence of Kitchen White Village.Tian Han accepted the literary theory of Kinkawa White Village and created many popular literary works.For Tian Han, Kokukawa White Village is the most important Japanese writer.The White Snake Story has undergone several versions and has evolved to this day.After and by Tian Han's hand adaptation, the old qu Xinyun, do not assign new meaning, has become many versions without its right title.By comparing the similarities and differences between Tian Han's work "White Snake Biography" (1955 edition) and Fang Chengpei's "Leifeng Tower", this paper aims to find out the adaptation and innovation of "White Snake Biography" by Tian Han.And based on this adaptation and innovative points to explore the influence of Modern Love View.Tian Han broke through the long-standing shackles of his thoughts. In his works, Xu Bai's love was pushed to the top, from "Buddhist fate" to "free love." White snakes were humanized to the maximum extent.By the spirit of the immortal incarnate boldly courtship of the girl; Xu Xian also has no wavering shortcomings, from the suspicious and cowardly Bo Xulang into the death of the love of the husband.Among these adaptations and innovations, it is not difficult to discern the three major theories from the "Modern Love View" of Kokukawa White Village, that is, "the supreme theory of love", which is to be revered in love.The influence of "self-sacrifice theory" and "spiritual and physical consensus theory" which emphasizes the highly unifying view of women through the dedication of the body and mind to the self-emancipation and the great ego.Although the academic research on Tian Han was influenced by the literary and artistic thoughts of Kuichuan Baicun focused on his earlier works, the Biography of the White Snake, as a masterpiece of the latter stage of Tian Han's creation, has the color of Kitchen Chuan.From this can also identify Tian Han's later works still have the influence of Kitchen White Village.
【學(xué)位授予單位】：南京師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：I207.3;I313.073

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