本文選題：《愛(ài)無(wú)可忍》　切入點(diǎn)：被愛(ài)妄想癥　出處：《浙江師范大學(xué)》2012年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：疾病在文學(xué)中通常都不是一種簡(jiǎn)單的現(xiàn)象。由于人們對(duì)疾病的隱喻性思維根深蒂固,疾病的意義經(jīng)常都超出其醫(yī)學(xué)范疇。本論文的焦點(diǎn)是關(guān)注伊恩·麥克尤恩小說(shuō)《愛(ài)無(wú)可忍》中疾病被愛(ài)妄想癥背后深刻的隱喻意義。文章主要從心理、社會(huì)文化及宗教三個(gè)方面呈現(xiàn)附著于其上的隱喻意義。從心理隱喻看,被愛(ài)妄想癥不僅是普通的精神疾病,而且反應(yīng)了一些心理問(wèn)題。它實(shí)際上是由杰德壓抑且孤獨(dú)的情緒造成的,這暗示了人們漫無(wú)目的、壓抑的生活。隨著的時(shí)間的推移,它還會(huì)導(dǎo)致人們嚴(yán)重的異化,結(jié)果致使人們的心靈扭曲或瘋癲,產(chǎn)生諸如杰德這種神秘的被愛(ài)妄想癥等疾病。從社會(huì)文化隱喻看,像許多其它心理疾病患者一樣,被愛(ài)妄想癥的患者也經(jīng)常被構(gòu)建成“不正�！钡倪吘壢�,因?yàn)槿藗儾](méi)有把他們當(dāng)成普通的精神病患者。更糟糕的是,被愛(ài)妄想癥很特殊,醫(yī)生并不清楚它的病因,這給現(xiàn)行秩序和知識(shí)體系帶來(lái)了挑戰(zhàn)。米歇爾·�？略f(shuō)過(guò)任何一個(gè)威脅固有中心權(quán)力的人都會(huì)被邊緣化。這是西文社會(huì)文化的一個(gè)癥結(jié)。因此,被愛(ài)妄想癥這種難以治愈的疾病也隱喻了西方國(guó)家頑固的文化病。除了頑固性這種癥狀外,這種疾病還帶有濃厚的宗教色彩。它隱喻了現(xiàn)在的人們漸漸拋棄信仰,他們正面臨信仰的危機(jī)。然而,他們需要信仰來(lái)平衡他們富有的物質(zhì)生活和壓抑的精神生活。所以,他們重新信仰上帝以尋找從無(wú)意義的生活中解脫的方法。最后一章總結(jié)了被愛(ài)妄想癥的“傳染性”和危害性,它象征一個(gè)時(shí)代的“時(shí)代病”。它也成為人們逃避這個(gè)異化的世界的方法之一。
[Abstract]:Disease is usually not a simple phenomenon in literature. Because people's metaphorical thinking about disease is deeply rooted, The meaning of disease often goes beyond its medical field. This paper focuses on the profound metaphorical meaning behind the love paranoia in Ian McEwan's novel, "beyond Love." Social culture and religion show metaphorical meanings attached to them. From the perspective of psychological metaphor, being paranoia is not only a common mental illness. And it reflects some psychological problems. It's actually caused by Jed's depressed and lonely mood, which suggests that people live aimlessly, depressed lives. Over time, it can also lead to serious alienation. As a result, people's minds are distorted or insane, resulting in diseases such as Jed's mysterious delusions of love. In sociocultural metaphors, like many other patients with mental illness, People with paranoia are often constructed as "abnormal" fringe people, because they are not treated as ordinary mental patients. Worse, paranoia is so special that doctors don't know what causes it. This poses a challenge to the existing order and knowledge system. Michelle Foucault once said that anyone who threatened the inherent central power would be marginalized. The untreatable disease of delusions is also a metaphor for the stubborn cultural disease in the West. In addition to the symptoms of obstinacy, the disease has a strong religious color. It is a metaphor for the gradual abandonment of faith by people today. They are facing a crisis of faith. However, they need faith to balance their rich material life with their oppressive spiritual life. They rebelieve in God in search of a way to extricate themselves from a meaningless life. The last chapter summarizes the "contagion" and harmfulness of paranoia. It symbolizes the disease of the times. It also becomes one of the ways to escape the alienated world.
【學(xué)位授予單位】：浙江師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：I561.074

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 鄧志明;;妄想癥患者[J];太湖;2002年01期

2 徐懷祥;認(rèn)為自己丑的漂亮女人——形貌不良妄想癥心理解析[J];心理世界;2005年06期

3 童孟侯;;有權(quán)利瘋狂[J];國(guó)際服裝動(dòng)態(tài);2007年06期

4 ;“寄生蟲(chóng)妄想癥”的診治[J];社區(qū);2004年14期

5 巴巴拉·艾倫賴西;潘晨曦;;鄉(xiāng)愁[J];海外英語(yǔ);2007年10期

6 何晴;;誰(shuí)在外面敲門(mén)?[J];南方人物周刊;2006年11期

7 華始;;怎樣防治妄想癥[J];心理世界;1995年04期

8 彭漢光;;“愛(ài)”的病態(tài)心理——嫉妒妄想癥[J];婚育與健康;1999年01期

9 致遠(yuǎn);;嗜美如命也是一種病[J];科學(xué)與文化;2007年12期

10 劉佳;唐彬杰;;對(duì)電影《禁閉島》的雙重解讀[J];淄博師專學(xué)報(bào);2010年04期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 ;The Inheritance of the Bashu Culture——Humanity-Oriented Urban Development[A];北京論壇（2011）文明的和諧與共同繁榮--傳統(tǒng)與現(xiàn)代、變革與轉(zhuǎn)型：“文化傳承、創(chuàng)新、發(fā)展：青年的責(zé)任與行動(dòng)”學(xué)生分論壇論文及摘要集[C];2011年

2 ;Zhongyong and the Cultivation of Youth’s Personalities[A];北京論壇（2011）文明的和諧與共同繁榮--傳統(tǒng)與現(xiàn)代、變革與轉(zhuǎn)型：“文化傳承、創(chuàng)新、發(fā)展：青年的責(zé)任與行動(dòng)”學(xué)生分論壇論文及摘要集[C];2011年

3 韓喜雙;郭海鳳;;Culture to Disaster Recognition:a Good Approach to Improve Disaster-defending Capability[A];第五屆（2010）中國(guó)管理學(xué)年會(huì)——城市與區(qū)域管理分會(huì)場(chǎng)論文集[C];2010年

4 ;傳統(tǒng)價(jià)值與民主化:以中國(guó)為研究案例(英文)[A];北京論壇（2004）文明的和諧與共同繁榮：“多元文明與國(guó)際關(guān)系”國(guó)際關(guān)系分論壇論文或摘要集[C];2004年

5 靳勝春;汪凱;王克永;王琥;;精神分裂癥源記憶的研究[A];2005年中國(guó)神經(jīng)心理學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議論文集[C];2005年

6 范建國(guó);李霞;王晨;;寄生蟲(chóng)病妄想癥3例[A];華東六省一市第八次皮膚性病學(xué)術(shù)會(huì)議論文匯編[C];2007年

7 Geoffrey Fox;;實(shí)時(shí)多媒體流與電子的全球社區(qū)(英文)[A];北京論壇（2004）文明的和諧與共同繁榮：“IT產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代文明傳播”信息傳播分論壇論文或摘要集[C];2004年

8 ;Traditional and Modern Chinese View on Marriages:Reflection on 2010-2011 Hot Topics[A];北京論壇（2011）文明的和諧與共同繁榮--傳統(tǒng)與現(xiàn)代、變革與轉(zhuǎn)型：“文化傳承、創(chuàng)新、發(fā)展：青年的責(zé)任與行動(dòng)”學(xué)生分論壇論文及摘要集[C];2011年

9 朱美蘭;徐東華;劉壯美;;酒精所致精神障礙與精神分裂癥患者的MMPI對(duì)照研究[A];中國(guó)心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)殘疾人心理衛(wèi)生分會(huì)第五屆學(xué)術(shù)交流會(huì)論文集[C];2004年

10 甄里;;序八(Foreword)[A];全國(guó)男男性行為人群艾滋病防治工作經(jīng)驗(yàn)交流暨《朋友》項(xiàng)目十周年慶典與貝利—馬丁獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)大會(huì)文集[C];2008年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 胡瑤;懷疑被監(jiān)視被跟蹤,“妄想癥”走近普通人[N];新華每日電訊;2008年

2 ;妄想癥 可怕的“泥潭”[N];保健時(shí)報(bào);2004年

3 廣西公安高等�？茖W(xué)校教授 何貴初 史友興;雖患“妄想癥”犯罪仍擔(dān)責(zé)[N];法治快報(bào)(廣西政法報(bào));2004年

4 記者 曹麗君;英國(guó)利用虛擬技術(shù)研究妄想癥[N];新華每日電訊;2003年

5 張?zhí)烊A;鮮為人知的“老年妄想癥”[N];中國(guó)醫(yī)藥報(bào);2004年

6 保健時(shí)報(bào)記者 李瑩;鐘情有度妄想傷神[N];保健時(shí)報(bào);2007年

7 代巧;何謂癡心妄想癥[N];大眾衛(wèi)生報(bào);2006年

8 王純;警惕心理危機(jī)人群精神失控[N];健康時(shí)報(bào);2007年

9 李永紅;引起妄想癥的原因有哪些[N];中國(guó)中醫(yī)藥報(bào);2006年

10 劉紅;陳水扁“軍事妄想癥”禍害臺(tái)灣[N];中國(guó)國(guó)防報(bào);2004年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 欒述蓉;族裔與生態(tài)：路易斯·厄德里克“北達(dá)科他四部曲”中部落身份研究[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2012年

2 陳英;毀滅、建構(gòu)與超越：蘇珊·桑塔格虛構(gòu)作品中死亡疾病主題研究[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2011年

3 趙麗娟;羅伯特·騷塞史詩(shī)中的二元對(duì)立[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2012年

4 楊永春;當(dāng)代澳大利亞土著文學(xué)中的身份重塑[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2011年

5 劉啟君;湯姆·沃爾夫小說(shuō)世界中權(quán)力格局變遷下的個(gè)人地位追求[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2011年

6 Anka Lazarevic;[D];復(fù)旦大學(xué);2012年

7 李霄垅;論唐.德里羅小說(shuō)中的恐怖主義病理機(jī)制[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2012年

8 吳柏祥;《紐約時(shí)報(bào)》與《光明日?qǐng)?bào)》英雄報(bào)道與跨文化身份認(rèn)同的建構(gòu)[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2012年

9 石云龍;庫(kù)切小說(shuō)“他者”多維度研究[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2012年

10 張俊梅;保羅·斯各特的《拉吉四部曲》中的帝國(guó)空間[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2012年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 侯怡芬;疾病的隱喻：解讀麥克尤恩《愛(ài)無(wú)可忍》中的被愛(ài)妄想癥[D];浙江師范大學(xué);2012年

2 張靜;多元文化視角下澳大利亞原住居民民族身份確認(rèn)同研究[D];重慶師范大學(xué);2011年

3 潘暢;毀滅之“愛(ài)”與彌合之情[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2010年

4 曾顏;[D];電子科技大學(xué);2010年

5 王維;自然對(duì)建構(gòu)黑人身份的重要性[D];吉林大學(xué);2011年

6 山英;中外企業(yè)中儒家文化的“人”“仁”管理[D];青島大學(xué);2012年

7 王磊虎;在杭菲律賓人文化定勢(shì)變化敘事性研究[D];杭州師范大學(xué);2012年

8 余瀟;拯救之旅[D];河北師范大學(xué);2012年

9 梁冬雪;定勢(shì)的文化學(xué)研究[D];燕山大學(xué);2012年

10 程姣;[D];中山大學(xué);2010年

，

本文編號(hào)：1640533