本文關(guān)鍵詞： 近代西方文學(xué) 形式主義 文學(xué)性 介入 敘述 新文化史　出處：《外國(guó)文學(xué)》2013年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：近代意義上的西方文學(xué)誕生自18世紀(jì)法國(guó)的沙龍中,它曾經(jīng)參與了法國(guó)大革命前后在知識(shí)階層爆發(fā)的激烈的政治論爭(zhēng)。斯達(dá)爾夫人的《論文學(xué)》奠定了文學(xué)研究的兩條路徑,即社會(huì)批評(píng)和審美批評(píng)。20世紀(jì)的形式主義理論在"文學(xué)性"追求的背后有著濃厚的哲學(xué)和意識(shí)形態(tài)含義,即人類精神的自由與完善,這與斯達(dá)爾夫人的文學(xué)觀以及二戰(zhàn)之后薩特的"介入"理論并無(wú)二致。宗教和神學(xué)不斷為文學(xué)敘述提供著不同的世界觀和豐富而細(xì)膩的生命體驗(yàn),同時(shí),20世紀(jì)的神學(xué)和哲學(xué)解釋學(xué)又為文學(xué)文本的分析提供了方法論來(lái)源,這不但使哲學(xué)與文學(xué),而且亦使上世紀(jì)80年代興起的"新文化史"寫作與文學(xué)敘述漸次走向了融合。
[Abstract]:Western literature in the modern sense was born in the French salon in 18th century. It once took part in the fierce political debate that broke out in the intellectual class before and after the French Revolution. That is, the formalism theory of social criticism and aesthetic criticism in the 20th century has a strong philosophical and ideological meaning behind the pursuit of "literariness", that is, the freedom and perfection of human spirit. This is no different from Mrs. Starr's literary view and Sartre's theory of "intervention" after World War II. Religion and theology constantly provide different world views and rich and delicate life experiences for literary narration. In 20th century, theology and philosophical hermeneutics provided a methodological source for the analysis of literary texts, which not only enabled philosophy and literature. In -20s, the writing of New Cultural History and the narration of literature gradually converged.
【作者單位】： 北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院跨文化研究院;
【分類號(hào)】：I106
【正文快照】： 作為人類語(yǔ)詞交流的特殊方式,文學(xué)創(chuàng)作在于利用各種語(yǔ)言手段調(diào)動(dòng)讀者和聽眾的情感體驗(yàn),從而感染他們。在18世紀(jì)的法國(guó),“文學(xué)”等同于“美文學(xué)”(belles-let-tres),指以優(yōu)美的文字寫成、在貴族文學(xué)沙龍里被閱讀或朗誦的書面或口頭作品。這些作品由于得到了受過(guò)良好教育、擁有

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 劉潯;鄧千流;;西方“文學(xué)性”研究的回顧及其啟示[J];名作欣賞;2010年33期

2 劉曙雄;曾瓊;;對(duì)中文泰戈?duì)杺饔浳膶W(xué)的再思考[J];長(zhǎng)江學(xué)術(shù);2006年03期

3 張紅梅;;普希金《致凱恩》的“文學(xué)性”與“陌生化”[J];徐州教育學(xué)院學(xué)報(bào);2006年02期

4 陳旭;;奧斯卡·王爾德的唯美主義與俄國(guó)形式主義之比較[J];安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào);2007年01期

5 毛雪青;葛文詞;;從詩(shī)人的角度看待詩(shī)人[J];考試周刊;2007年32期

6 張慧芳;;安吉羅的系列自傳——兼談美國(guó)自傳的文學(xué)性糾纏[J];外國(guó)文學(xué)動(dòng)態(tài);2007年05期

7 黃學(xué)濤;;詩(shī)的音樂(lè),音樂(lè)的詩(shī)——淺析舒曼音樂(lè)作品中產(chǎn)生文學(xué)性思維的一些原因[J];科技致富向?qū)?2008年12期

8 崔芳芳;;從俄國(guó)形式主義看詩(shī)歌語(yǔ)言的“文學(xué)性”[J];安徽理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年04期

9 宋玉紅;李國(guó)新;;魔幻的世界,文學(xué)的圣殿——論哈利·波特系列小說(shuō)文學(xué)性[J];時(shí)代文學(xué)(雙月上半月);2008年05期

10 馮署平;;對(duì)俄國(guó)形式主義的認(rèn)識(shí)與思考[J];青年文學(xué)家;2009年11期

相關(guān)會(huì)議論文 前5條

1 王成軍;;書信與書信文學(xué)之理論問(wèn)題[A];第十七屆中外傳記文學(xué)研究會(huì)年會(huì)論文摘要集[C];2012年

2 王松林;;小說(shuō)“非個(gè)性化”敘述背后的道德關(guān)懷[A];“文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)：文學(xué)研究方法新探討”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2005年

3 張海萌;;江戶時(shí)代文學(xué)的特質(zhì)與分類[A];新規(guī)劃·新視野·新發(fā)展——天津市社會(huì)科學(xué)界第七屆學(xué)術(shù)年會(huì)優(yōu)秀論文集《天津?qū)W術(shù)文庫(kù)》（上）[C];2011年

4 周秀雅;許卉艷;;喬治·奧威爾《動(dòng)物農(nóng)莊》在中國(guó)的研究簡(jiǎn)述[A];語(yǔ)言與文化研究（第九輯）[C];2011年

5 顧婧;;從新歷史主義的角度重新思考《反美陰謀》[A];首屆海峽兩岸外語(yǔ)教學(xué)與研究學(xué)術(shù)研討會(huì)暨福建省外國(guó)語(yǔ)文學(xué)會(huì)2011年會(huì)論文集第二輯[C];2011年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 張林初;文學(xué)性與商業(yè)性并舉[N];中國(guó)圖書商報(bào);2010年

2 鄧金明;孤獨(dú)的性,孤獨(dú)的話題[N];中華讀書報(bào);2008年

3 高迪(書評(píng)人);個(gè)體與社會(huì)的有機(jī)融合[N];中國(guó)圖書商報(bào);2009年

4 黃忠廉 黑龍江大學(xué)俄羅斯語(yǔ)言文學(xué)與文化研究中心;未竟的《圣經(jīng)》文學(xué)全譯夢(mèng)[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2011年

5 外文所 陳眾議;西方小說(shuō)、類小說(shuō)的一種縱向概括方式[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院報(bào);2006年

6 北京大學(xué)中文系教授 吳曉東;我的2010年度閱讀[N];中華讀書報(bào);2010年

7 俞冰夏;最徹底的不信任[N];第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào);2011年

8 順民;早產(chǎn)的老者[N];中國(guó)郵政報(bào);2004年

9 榮智慧;科幻：仰望星空,腳踏實(shí)地[N];文藝報(bào);2011年

10 劉文飛;俄語(yǔ)布克獎(jiǎng)[N];文藝報(bào);2003年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 陳文鋼;蘇珊·桑塔格批評(píng)思想研究[D];浙江大學(xué);2006年

2 孫燕;后現(xiàn)代主義與反闡釋理論[D];上海師范大學(xué);2006年

3 吳建設(shè);喬納森·卡勒：解讀理論多元時(shí)代[D];清華大學(xué);2009年

4 劉增美;族裔性與文學(xué)性之間[D];南京師范大學(xué);2011年

5 徐健順;《三國(guó)史記》的文學(xué)價(jià)值研究[D];中央民族大學(xué);2003年

6 朱鳴華;愛(ài)者無(wú)疆[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2011年

7 唐蓉;時(shí)間之書——博爾赫斯研究[D];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院;2010年

8 安載鶴;日本近代以來(lái)《聊齋志異》的受容及其研究[D];東北師范大學(xué);2010年

9 董美含;90年代后美國(guó)華裔女性小說(shuō)研究[D];吉林大學(xué);2011年

10 崔花;朝鮮統(tǒng)一主題小說(shuō)研究[D];中央民族大學(xué);2012年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 梁柱;科學(xué)之夢(mèng)：救贖與涅i肹D];四川大學(xué);2005年

2 杜杰;俄國(guó)形式主義對(duì)《三國(guó)演義》的解讀[D];遼寧師范大學(xué);2006年

3 劉艷;從言語(yǔ)行為理論角度分析《愛(ài)瑪》中的反諷[D];哈爾濱工程大學(xué);2007年

4 馬宏妍;古希臘神話的文學(xué)性初探[D];東北師范大學(xué);2007年

5 郝敏;俄國(guó)形式主義文論批判[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2008年

6 曾素君;文學(xué)性問(wèn)題與現(xiàn)代主義文學(xué)的異化現(xiàn)象分析[D];四川大學(xué);2004年

7 李嵐;身份的建構(gòu)[D];廈門大學(xué);2008年

8 許萍;審美距離與茨威格小說(shuō)[D];南昌大學(xué);2005年

9 徐琰;馬雅可夫斯基早期詩(shī)歌（1912—1920年）的創(chuàng)新性[D];山東大學(xué);2007年

10 黃宗喜;蘇珊·桑塔格小說(shuō)敘述藝術(shù)論[D];湘潭大學(xué);2008年

，

本文編號(hào)：1466672