本文關(guān)鍵詞： 悲劇 世界觀 實(shí)踐生活 越界　出處：《藝術(shù)學(xué)研究》2013年00期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：在西方戲劇理論史上,戲劇向來(lái)被理論家看作理解實(shí)踐生活的一種方式。那么,對(duì)一個(gè)理論家來(lái)說(shuō),他的世界觀是什么樣的,他的戲劇觀就是什么樣的。基于此,如果一個(gè)理論家的世界觀是——實(shí)踐生活在本質(zhì)上是有限的,而不是完滿的,他的戲劇觀就會(huì)是——戲劇(悲劇)應(yīng)該展示不完美的實(shí)踐生活。然而,展示實(shí)踐生活之不完美的悲劇與實(shí)踐生活必然存在根本性的沖突。此一沖突,對(duì)任何戲劇理論家或知識(shí)分子來(lái)說(shuō),無(wú)論如何都是不能回避的。
[Abstract]:In the history of western drama theory, drama has always been regarded by theorists as a way to understand practical life. What his view of drama is. Based on this, if a theorist's worldview is-practical life is essentially limited, not perfect. His view of drama will be that drama (tragedy) should show imperfect practical life. However, there must be a fundamental conflict between the tragedy that shows the imperfection of practical life and practical life. For any theatrical theorist or intellectual, it is inevitable.
【作者單位】： 浙江工商大學(xué)人文與傳播學(xué)院;
【分類號(hào)】：J802
【正文快照】： 一、“如何面對(duì)悲劇”的本質(zhì)是如何處理悲劇與實(shí)踐生活的關(guān)系在西方戲劇理論史上,對(duì)“什么是戲劇”這一問(wèn)題的解答,哲學(xué)的說(shuō)法是,戲劇表現(xiàn)“普遍性的事”(亞里士多德);戲劇顯現(xiàn)“絕對(duì)理念"(黑格爾)等。通俗的說(shuō)法是,戲劇是理解實(shí)踐生活的一種方式。那么,對(duì)一個(gè)理論家來(lái)說(shuō),他的

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1463170