本文關(guān)鍵詞：論《去吧，摩西》中的三大關(guān)系　出處：《青島大學(xué)》2012年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：威廉·福克納(1897-1962)是20世紀(jì)美國(guó)杰出的小說家之一。其作品多以虛構(gòu)的“約克納帕塔法”縣為背景,內(nèi)容涵蓋了舊南方的失敗和衰落、內(nèi)戰(zhàn)、種族、人性等多個(gè)主題�！度グ�,摩西》中的故事堪稱“整片南方土地的縮影,是整個(gè)南方發(fā)展和變遷的歷史”,具有很高的研究?jī)r(jià)值。 小說以艾薩克·麥卡斯林打獵成長(zhǎng)的經(jīng)歷為主線,講述了麥卡斯林家族的白人和黑人兩個(gè)支系幾代人的命運(yùn)故事,表達(dá)了福克納對(duì)奴隸制、種族主義、父權(quán)制的批判與反思,折射了清教主義和南方傳統(tǒng)文化對(duì)他的重大影響,體現(xiàn)了他的生態(tài)憂患意識(shí)。 森林、土地和動(dòng)物一直是生態(tài)文學(xué)的主要描寫對(duì)象,《去吧,摩西》尤其是其中的“大森林三部曲”,比較完整地體現(xiàn)了作家的自然觀,即森林、土地和動(dòng)物都是自在的主體,具有和人平等的地位。 本文通過對(duì)作品中人與自然、人與人和人與社會(huì)的三大關(guān)系的分析與解讀,引導(dǎo)人們重新審視大自然各個(gè)主體的地位和價(jià)值,揭露福克納前瞻性的生態(tài)倫理思想,倡導(dǎo)人類認(rèn)同自然的價(jià)值,尊重自然,保護(hù)自然。督促人類肩負(fù)社會(huì)賦予的責(zé)任,戰(zhàn)勝物欲至上的精神和道德危機(jī),與自然和社會(huì)建立和諧、默契的關(guān)系。
[Abstract]:William Faulkner was one of the most distinguished American novelists in 20th century. His works are mostly set in the fictional Yoknapatawatra County, covering the failures and decline of the old South. The story in Moses is the epitome of the whole southern land, the history of the development and change of the whole South, and it is of great research value. The novel, based on the hunting and growing up of Isaac McCaslin, tells the fate of generations of white and black members of the Macaslin family, expressing Faulkner's view of slavery and racism. The criticism and reflection of patriarchy reflected the great influence of Puritanism and traditional culture of the South on him and reflected his consciousness of ecological distress. Forest, land and animals have always been the main objects of ecological literature. "go, Moses", especially the "Big Forest trilogy", reflects the writer's view of nature, that is, forest. Land and animals are free subjects with equal status with human beings. Through the analysis and interpretation of the three relations between man and nature, man and man, and man and society, this paper leads people to re-examine the status and value of each subject of nature. To expose Faulkner's forward-looking ecological ethics, to advocate human recognition of the value of nature, to respect nature, to protect nature, to urge human beings to shoulder the responsibilities entrusted by society and to overcome the spiritual and moral crisis of materiality. Build a harmonious and tacit relationship with nature and society.
【學(xué)位授予單位】：青島大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：I712.074

【參考文獻(xiàn)】

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1 孫勝忠;;從“頓悟”到“遁世”——評(píng)福克納的小說《熊》[J];外國(guó)語(yǔ)言文學(xué);2006年02期

2 朱振武;;《熊》的創(chuàng)作范式及�？思{對(duì)人類的焦慮[J];解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào);2006年01期

3 王屹;這是一個(gè)新天地:《去吧,摩西》主題闡釋[J];四川外語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào);2000年03期

4 武月明;;論�？思{的生態(tài)主義倫理觀[J];四川外語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào);2006年03期

5 李綱;從混血兒形象看福克納的種族觀[J];外國(guó)文學(xué)研究;2004年02期

6 劉道全;;�？思{的種族觀和他筆下的黑人形象[J];許昌學(xué)院學(xué)報(bào);2006年03期

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本文編號(hào)：1435084