從“以樂從詩”到“采詩入樂”:論威廉斯詩歌之音樂性
本文關(guān)鍵詞:從“以樂從詩”到“采詩入樂”:論威廉斯詩歌之音樂性 出處:《河南師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2013年05期 論文類型:期刊論文
更多相關(guān)文章: 以樂從詩 W.C.威廉斯 采詩入樂 音樂性
【摘要】:現(xiàn)代詩歌反映的是現(xiàn)代人的情緒和體驗,傳統(tǒng)的和諧律動已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法摩畫現(xiàn)代環(huán)境下人的瞬息萬變又支離破碎的情感世界,因此語言的意義在此時應(yīng)扮演著更為重要的角色,意象性詩歌的重要地位也漸漸凸顯出來。以威廉斯為代表的意象派詩人主張打破傳統(tǒng)的詩歌格律,在否定了音義脫節(jié)、單純追求外在音樂美的做法之后,強(qiáng)化詩歌中的意象性結(jié)構(gòu)與音樂性結(jié)構(gòu)的交融,其意在獨辟蹊徑,尋找出一條與前人不同的詩歌音樂美的道路。從威廉斯的詩歌來看,詩歌的音樂性包括表層音樂性和深層音樂性。表層音樂性指運用語音因素修辭語言產(chǎn)生的聲調(diào)頓挫、回環(huán)流轉(zhuǎn)、韻律協(xié)調(diào)、節(jié)奏鮮明等音響悅耳的效果。深層音樂性指將音樂融化到詩歌的主題、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格等要素之中,并使音樂性在整首詩歌中展現(xiàn)出一種混成、交響的特點,即詩歌的情緒的內(nèi)在的律動帶來的音樂效果。這雙層音樂性共同激蕩出詩歌的特殊魅力。
[Abstract]:Modern poetry reflects the mood and experience of modern people, the traditional harmonious rhythm has been far from the painting of the modern environment of people's rapidly changing and fragmented emotional world. Therefore, the meaning of language should play a more important role at this time, and the important position of imagery poetry is gradually emerging. The imagist poet represented by Williams advocates breaking the traditional poetic rules. After denying the disconnect of sound and meaning and simply pursuing the external musical beauty, it is intended to create a new way to strengthen the blending of image structure and musical structure in poetry. To find a different way to the beauty of poetry and music. From the perspective of Williams' poetry. The musicality of poetry includes surface musicality and deep musicality. Surface musicality refers to the tone cadence produced by rhetorical language with phonetic factors, the circulation of loop and the coordination of prosody. Deep musicality is to melt music into the theme, structure, style and other elements of poetry, and make musicality show a mixed, symphonic characteristic in the whole poem. That is, the music effect brought by the inner rhythm of the emotion of poetry, and this double-layer musicality excites the special charm of poetry together.
【作者單位】: 上海師范大學(xué)外國語學(xué)院;
【基金】:教育部人文社會科學(xué)研究一般項目(11YJC752031) 上海市教委創(chuàng)新項目(11YS104)
【分類號】:I561.072
【正文快照】: 早在古希臘和中國的先秦時代,詩歌和音樂就已經(jīng)進(jìn)入比較視野,這來源于詩歌和音樂的天然淵源關(guān)系,以及更早的詩樂一體化,正如希臘詩人西摩尼德所言:“詩為有聲之畫,畫為無聲之詩!痹凇稘h語知識詞典》中,音樂性是“指運用語音因素修辭使語言產(chǎn)生的聲調(diào)頓挫、回環(huán)流轉(zhuǎn)、韻律協(xié)
【參考文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前2條
1 郝澎;威廉C.威廉斯自由詩形式與內(nèi)容的契合[J];首都師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);1999年S1期
2 邵炳軍;;《詩·魏風(fēng)》創(chuàng)作年代考論——春秋詩歌創(chuàng)作年代考論之九[J];山西大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2011年03期
【共引文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 姚國建;論現(xiàn)代詩的“間離效果”[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2001年05期
2 周全田;禪思與詩思的比較研究[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2002年06期
3 李曉丹;;廣告作品意蘊傳播的特點[J];安徽農(nóng)學(xué)通報;2007年15期
4 吳長龍;燕艷;;輾轉(zhuǎn)在現(xiàn)實與理想之間——論廢名1920年代詩歌創(chuàng)作[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2008年06期
5 陳黎;從康德到巴爾特:西方形式主義文論考察[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2000年02期
6 蔡玉輝;《荒原》中的意象[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2003年01期
7 周志高,劉縣軍;《德伯家的苔絲》悲劇成因探析[J];安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2003年01期
8 王娟萍;;西方電影中的隱喻修辭[J];安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2012年02期
9 霍紀(jì)超;魏會平;;論郭沫若早期文藝思想之轉(zhuǎn)變[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年04期
10 宋時磊;;偵探、知識與玫瑰——對艾柯《玫瑰之名》的重新解讀[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年06期
相關(guān)會議論文 前10條
1 劉淑梅;李淑云;;論哈羅德·拉斯韋爾“五W”傳播模式視野下的托馬斯·阿奎那美學(xué)思想[A];黑龍江省文學(xué)學(xué)會2011年學(xué)術(shù)年會論文集[C];2011年
2 王耀華;;理解和尊重多元音樂文化——跨文化音樂比較學(xué)的理論基礎(chǔ)和特點[A];北京論壇(2008)文明的和諧與共同繁榮——文明的普遍價值和發(fā)展趨向:“藝術(shù)的超越與文明的發(fā)展”藝術(shù)分論壇論文或摘要集[C];2008年
3 張錚;;簡論人類文明的藝術(shù)性[A];語言與文化研究(第七輯)[C];2010年
4 高堅;高紅艷;;新聞理論研究中的方法論試探[A];信息化進(jìn)程中的傳媒教育與傳媒研究——第二屆中國傳播學(xué)論壇論文匯編(上冊)[C];2002年
5 江耘;;香港電視新聞之特點分析[A];信息化進(jìn)程中的傳媒教育與傳媒研究——第二屆中國傳播學(xué)論壇論文匯編(上冊)[C];2002年
6 呂進(jìn);;重慶與20世紀(jì)中國新詩[A];巴蜀作家與20世紀(jì)中國文學(xué)研究論文集[C];2006年
7 張旭;;簡評《韋氏新世界美國英語詞典》[A];福建省外國語文學(xué)會2008年年會論文集[C];2008年
8 邱紀(jì)軍;;意象派的詩學(xué)范式轉(zhuǎn)換[A];福建省外國語文學(xué)會2008年年會論文集[C];2008年
9 呂鵬;;生產(chǎn)機(jī)制與接受機(jī)制的共謀——電視娛樂節(jié)目發(fā)展的符號學(xué)分析[A];中國傳媒大學(xué)第二屆全國新聞學(xué)與傳播學(xué)博士生學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2008年
10 朱武雄;;民間宗教的語言與城鎮(zhèn)化農(nóng)村治理——以媽祖信仰為例[A];2010年“海右”全國博士生論壇(公共經(jīng)濟(jì)學(xué))“經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展轉(zhuǎn)型的公共政策”學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2010年
相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條
1 金哲;平面化:后現(xiàn)代文化表征的多維闡釋[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年
2 吳瑛;中國話語權(quán)生產(chǎn)機(jī)制研究[D];上海外國語大學(xué);2010年
3 蘇勇;解構(gòu)批評:形態(tài)與價值[D];江西師范大學(xué);2010年
4 楊玲;文化交往論[D];華中科技大學(xué);2010年
5 郭星;二十世紀(jì)英國奇幻小說研究[D];南開大學(xué);2010年
6 王屯;大學(xué)社會評價中的符號資本研究[D];南開大學(xué);2010年
7 徐進(jìn)波;中國山水畫裝飾性探微[D];武漢理工大學(xué);2010年
8 廖述務(wù);身體:美學(xué)的與實踐的[D];福建師范大學(xué);2010年
9 李海燕;現(xiàn)代性視野中的陳獨秀文藝思想研究[D];山東大學(xué);2010年
10 肖曼瓊;翻譯家卞之琳研究[D];湖南師范大學(xué);2010年
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條
1 段靜;奧巴馬演說詞反復(fù)的順應(yīng)性研究[D];長沙理工大學(xué);2010年
2 代麗君;論哈羅德·布魯姆的文學(xué)史觀[D];湘潭大學(xué);2010年
3 席志武;雅克·德里達(dá)解構(gòu)符號學(xué)與美學(xué)研究[D];江西師范大學(xué);2010年
4 朱雪琴;試論中學(xué)語文閱讀教學(xué)中的“陌生化”策略[D];蘇州大學(xué);2010年
5 陳金芝;職教師資培訓(xùn)中雙元制模式的應(yīng)用研究[D];山東師范大學(xué);2010年
6 劉偉偉;對中國旗袍文化之美的符號學(xué)解讀[D];山東師范大學(xué);2010年
7 崔妮;論伊瑟爾的閱讀理論及其深化[D];西北大學(xué);2010年
8 王佳佳;弗洛伊德精神分析批評在中國的發(fā)展與實踐研究[D];安徽師范大學(xué);2010年
9 劉巍;誰在邊緣地[D];南昌大學(xué);2010年
10 李姝瑤;感官代償在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用[D];南昌大學(xué);2010年
【二級參考文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 馬榮江,楊保學(xué);《伐檀》主旨新探[J];寶雞文理學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2002年03期
2 日知;從君政王政到貴族政治——《毛詩·魏風(fēng)》所見中國古代社會[J];東北師大學(xué)報;1984年03期
3 陳珍珍;《魏風(fēng)·葛屨》新解[J];中國地質(zhì)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2004年01期
4 俞志慧;《詩經(jīng)·魏風(fēng)·伐檀》“君子”考辨[J];中國典籍與文化;1997年03期
5 楊建國;再談《伐檀》之主題[J];高等函授學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1998年04期
6 邵炳軍;;晉獻(xiàn)公滅國奪邑系年輯證——西周末年至春秋時期晉滅國奪邑系年輯證之三[J];甘肅高師學(xué)報;2006年04期
7 梅瓊林;《詩經(jīng)·伐檀》是一首敬老歌[J];貴州教育學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);1998年01期
8 易健賢;君子的贊美詩——《詩經(jīng)·伐檀》題旨討論[J];貴州教育學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué));2003年01期
9 胡義成;;《詩經(jīng)》中“勞者”之歌產(chǎn)生及被編纂成集時的社會[J];貴陽師院學(xué)報(社會科學(xué)版);1982年03期
10 胡義成;《詩經(jīng)·伐檀》究竟是首什么樣的詩?[J];貴州社會科學(xué);1981年06期
,本文編號:1429134
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/wxchuangz/1429134.html