發(fā)布時(shí)間：2018-01-09 15:24

  本文關(guān)鍵詞：從雙性同體視角解析《純真年代》　出處：《遼寧大學(xué)》2012年碩士論文　論文類(lèi)型：學(xué)位論文

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【摘要】：由于工業(yè)革命的影響和奴隸制度的廢除，美國(guó)經(jīng)濟(jì)在十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初取得了飛躍性的發(fā)展。然而，美國(guó)在習(xí)俗、文化等方面仍然是一個(gè)相對(duì)保守的國(guó)家�！袄霞~約人”的社會(huì)背景就是對(duì)美國(guó)的一個(gè)真實(shí)寫(xiě)照。雖然老紐約的經(jīng)濟(jì)發(fā)展飛速，婦女的低位卻仍然處于較低的位置。婦女所扮演的傳統(tǒng)角色也已經(jīng)深入到她們自己的身體和心靈中。她們本身也接受這種地位。與此同時(shí)，傳統(tǒng)的婚姻道德規(guī)范也阻礙了婦女尋求自身的解放�？此莆拿鞫Y貌的社會(huì)交際實(shí)際上是把婦女困在家庭這個(gè)“牢籠”中。因此，當(dāng)面對(duì)這種在傳統(tǒng)父權(quán)意識(shí)下形成的壓迫時(shí)，一些進(jìn)步女性就開(kāi)始深入思考限制婦女自由與解放的原因。這種壓迫也促使了新女性的出現(xiàn)。 伊迪斯·華頓是一名典型的社會(huì)風(fēng)俗小說(shuō)家，同時(shí)，她也是新女性的代表。華頓從小生活在富足的生活環(huán)境中，所以對(duì)于上流社會(huì)的風(fēng)俗駕輕就熟，這為小說(shuō)的創(chuàng)作提供了豐富真實(shí)的時(shí)代背景和依據(jù)。華頓擅長(zhǎng)以上流社會(huì)作為她小說(shuō)的背景，并且對(duì)小說(shuō)主人公精雕細(xì)刻、細(xì)膩分析。同時(shí)，她也從新女性角度表達(dá)了一些自己的觀點(diǎn)。《純真年代》是華頓最成功的小說(shuō)之一，也使華頓成為第一位獲得普利策文學(xué)獎(jiǎng)的女性作家。所以，《純真年代》已經(jīng)從很多角度被人們廣泛討論和分析。雙性同體這一觀點(diǎn)是由英國(guó)作家弗吉尼亞·伍爾夫首先提出的，主要分析男性體內(nèi)具有的女性特質(zhì)和女性體內(nèi)具有的男性特質(zhì)。論文從雙性同體這一重要小說(shuō)分析視角出發(fā)，分析小說(shuō)男女主人公的雙性同體性格以及他們的自我實(shí)現(xiàn)。論文由引言、正文和結(jié)論三部分組成： 第一部分是引言，主要介紹作品的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀和本論文的研究意義。 第二部分是正文，由三章組成。第一章從三個(gè)方面介紹雙性同體。首先介紹雙性同體的概念，分別介紹雙性同體的具體概念，身體的概念以及兩性的概念；然后介紹雙性同體的神話(huà)思維，論文通過(guò)對(duì)上帝之父，潘多拉神話(huà)以及太陽(yáng)神和酒神的雙性同體傳說(shuō)的描述，論述了雙性同體的存在意義和神話(huà)意義，同時(shí)也為雙性同體奠定了事實(shí)基礎(chǔ)；最后論述雙性同體的文化內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義，通過(guò)論述雙性同體和生物學(xué)、教育學(xué)以及當(dāng)代社會(huì)的聯(lián)系與對(duì)比，，證明雙性同體的研究?jī)r(jià)值和存在意義。第一章為分析《純真年代》中男女主人公的雙性同體的性格特點(diǎn)提供了理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。 第二章討論《純真年代》中人物所體現(xiàn)的雙性同體的性格特征。第一部分介紹雙性同體思想在文學(xué)應(yīng)用上的發(fā)展，第二部分具體分析女主人公梅的“大男子主義”性格，第三部分具體分析女主人公艾倫的“強(qiáng)悍”性格，第四部分具體分析男主人公紐蘭的“柔弱”性格。一方面，論文通過(guò)對(duì)比分析女主人公艾倫的“強(qiáng)悍”性格和梅的“大男子主義”性格，討論老紐約社會(huì)中女性所處的地位以及兩種不同的女性形象。梅的“大男子主義”體現(xiàn)在她的順從與無(wú)辜當(dāng)中，她是上流社會(huì)公認(rèn)的大家閨秀，是人人心中合格的典范。她順從任何男性權(quán)力者所要求的任何規(guī)定，用大男子主義來(lái)審視自己的言行，是典型的“老紐約”女性。而艾倫的“強(qiáng)悍”并不是她的外表，而是她內(nèi)心的強(qiáng)大，這種“強(qiáng)悍”一般只能在男性身上看到。她向往自由，不拘小節(jié)，不理會(huì)老紐約社會(huì)的種種條條框框，是一個(gè)特立獨(dú)行的新女性。另一方面，男主人公紐蘭也是《純真年代》中的靈魂人物，通過(guò)對(duì)他“柔弱”性格的分析，體現(xiàn)了紐蘭內(nèi)心的矛盾與猶豫。他內(nèi)心的矛盾使得他很難做出任何決定。他既想遵從老紐約的社會(huì)制度又想獲得自由，既想獲得真愛(ài)又想獲得尊重。 第三章主要論述《純真年代》男女主人公的自我實(shí)現(xiàn)。從不同角度上講，梅、艾倫和紐蘭都實(shí)現(xiàn)了自我，獲得自身價(jià)值。同時(shí)，自我實(shí)現(xiàn)也是雙性同體走向和解的必經(jīng)之路。雙性同體價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)單一價(jià)值觀的改進(jìn)。小說(shuō)中梅作為勝利者得到她的未婚夫紐蘭，并與他廝守一生，達(dá)到她的目的和愿望；艾倫作為勝利者得到自由，過(guò)著無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活；紐蘭作為勝利者獲得了大家永遠(yuǎn)的尊重和愛(ài)戴，和他的未婚妻梅過(guò)著平靜的生活，最后，他覺(jué)得舊制度仍是有很多可取之處的，他接受并且適應(yīng)了舊制度。這三位主人公都實(shí)現(xiàn)了自我。 第三部分是結(jié)論。通過(guò)分析總結(jié)小說(shuō)男女主人公雙性同體的性格特征，討論男女主人公自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程和意義。同時(shí)，雙性同體這一理論也為人們討論和欣賞文學(xué)作品找到了理論依據(jù)。 《純真年代》被認(rèn)為是以華頓自身經(jīng)歷為依據(jù)的一部小說(shuō)，華頓的思想和觀點(diǎn)在男女主人公紐蘭和艾倫的身上得到體現(xiàn)。華頓對(duì)這個(gè)老紐約社會(huì)感情復(fù)雜，愛(ài)恨交織。她既習(xí)慣上流社會(huì)的種種原則和規(guī)則，又厭惡上流社會(huì)的規(guī)則制度；她不滿(mǎn)男權(quán)社會(huì)中女性的從屬地位，并且認(rèn)為女性意識(shí)應(yīng)該有所增強(qiáng)，并始終抱有幻想，認(rèn)為女性地位終將會(huì)改變�！都冋婺甏贩从吵霎�(dāng)時(shí)紐約社會(huì)的社會(huì)生活情景，是上流社會(huì)生活的真實(shí)寫(xiě)照；同時(shí)《純真年代》也表達(dá)了華頓向往自由的情感。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類(lèi)號(hào)】：I712.074

【參考文獻(xiàn)】

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1 曾薇;弗吉尼亞.伍爾夫“雙性同體”女性主義理論在其小說(shuō)中的體現(xiàn)[D];廣東商學(xué)院;2011年

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本文編號(hào)：1401951