本文關(guān)鍵詞：王爾德的自由觀　出處：《山東師范大學(xué)》2012年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：關(guān)于王爾德的自由觀，批評界歷來就有很多不同的看法，但是缺乏比較系統(tǒng)的論述。本文通過對王爾德的理論、創(chuàng)作及其人生道路的梳理，闡述了其自由思想的成因、內(nèi)涵及其實(shí)現(xiàn)方式與得失，，探討了王爾德的自由觀。全文共分四個部分來闡述。 第一部分：闡述王爾德自由思想的成因。本文主要總結(jié)了三個原因，追尋生命意義的渴望；作為一個“邊緣人”的內(nèi)在需求；對人的個性喪失的焦慮。 第二部分：闡述王爾德自由思想的內(nèi)涵。個性自由是王爾德自由觀的核心，在王爾德的心里有兩種自由的個性：理想世界中的和現(xiàn)實(shí)世界中的。在王爾德看來，這兩個世界中的個性雖然都是指向自由的，但是它們的生成方式卻是有區(qū)別的。理想世界中的自由的個性的生成是平和的、自然而然的、輕松的；而現(xiàn)實(shí)的世界中的個性的生成是沉重的、充滿著反叛的意味的，需要個體的人付出很大的努力。 第三部分：主要是探討王爾德關(guān)于個性自由的實(shí)現(xiàn)方式的理論。王爾德不僅賦予個性自由以獨(dú)特的內(nèi)涵，而且還設(shè)計(jì)出了種種實(shí)現(xiàn)個性自由的方式。本文以王爾德入獄為標(biāo)志，將他的人生大致分為前期和后期兩個階段。在前期，王爾德追求快樂排斥痛苦，他提出的個性自由的實(shí)現(xiàn)方式主要有快樂、罪惡和痛苦。后期，在極度的痛苦中王爾德對生命有了新的思考，這一時期他提出的個性自由的實(shí)現(xiàn)方式主要是愛、痛苦和罪惡。其實(shí)，對愛的宣揚(yáng)貫穿王爾德的一生，只是在后期王爾德對這一因素做了特別的強(qiáng)調(diào)。另外，王爾德在前期和后期都提到了罪惡對實(shí)現(xiàn)人的個性自由的作用，但是它們的出發(fā)點(diǎn)卻發(fā)生了變化。前期王爾德強(qiáng)調(diào)罪惡的作用主要是基于對社會的反叛。入獄后，王爾德強(qiáng)調(diào)罪惡的作用主要是基于對靈魂的救贖，著重的是懺悔的意義。 第四部分：主要是從藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)兩個層面探討王爾德自由觀的意義與局限。 在藝術(shù)層面上來說，王爾德一方面捍衛(wèi)了藝術(shù)的獨(dú)立性，一方面又走向了藝術(shù)至上的極端，徹底割斷了藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，使藝術(shù)喪失了其應(yīng)有的社會意義。在現(xiàn)實(shí)層面上來說，王爾德的自由觀表達(dá)了一種對當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的批判，但同時也是一種對現(xiàn)實(shí)的遮蔽，只會使現(xiàn)狀固有，最終也將抽空自由的精神力量。
[Abstract]:On Wilde's view of freedom, critics always have many different views, but lack of systematic discussion. Based on Wilde's theory of creation and life review, describes the causes of the freedom of thought, the connotation and the realization way and the pros and cons, discusses Wilde's concept of freedom. The text is divided into four parts parts.
The first part is about the cause of Wilde's free thought. This paper mainly summarizes three reasons, the pursuit of meaning of life, the internal demand as a "marginal man", and the anxiety of human's personality loss.
The second part elaborates the connotation of Wilde's idea of freedom. Freedom is the core of Wilde's concept of freedom, there are two kinds of free personality in the heart of Wilde: in the world and the real world. In the view of Wilde, the two in the world of personality though they are pointing to the free, but the way they generate the difference in the ideal world. Generation of free personality is flat and, naturally, easily generated in the real world; personality is heavy, full of rebellious means, the needs of individual people pay great efforts.
The third part mainly discusses the theory and Realization of Wilde about the freedom of personality. Wilde not only gives the individual freedom with unique connotation, but also designed a variety of realization manners of personality freedom. Based on the imprisonment of Wilde as a symbol of his life can be divided into early and late two stages. In the early stage of Wilde's pursuit of happiness the pain of rejection, he proposed the realization manners of personality freedom are happy, evil and suffering. Later, Wilde in the agony of a new thinking of life, the realization manners of personality freedom during this period, he proposed mainly is love, suffering and evil. In fact, the love spread throughout the life of Wilde but, in the late Wilde on this factor particularly emphasized. In addition, Wilde mentioned the sin of realizing freedom of personality in the early and late, but they are Wilde's emphasis on evil is mainly based on rebellion against society. In the early stage, Wilde emphasized that the role of evil is mainly based on the salvation of the soul, especially on the meaning of repentance.
The fourth part: it mainly discusses the meaning and limitation of Wilde's view of freedom from two aspects of art and reality.
In the art level, Wilde has defended the independence of art, on the one hand and towards the artistic supremacy of the extreme, completely cut off contact with reality art, art lost its social significance. In reality, Wilde's concept of freedom of expression of a current reality criticism but at the same time, is also a cover of the reality, will only make the situation inherent, will eventually get the freedom of spiritual power.

【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：I561.06

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1365393