本文關(guān)鍵詞：《天堂》的歷史編碼和政治隱喻　出處：《外國文學研究》2013年05期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 托妮·莫里森 《天堂》 自我指涉 美國例外論 意識形態(tài)

【摘要】：托妮·莫里森慣用犀利的筆觸揭示黑人性及其背后的政治性,不管從何種角度論及她的長篇小說,"歷史"都是始終無法回避的話題。本文認為《天堂》中黑人社區(qū)的運行模式,與固步自封的傳統(tǒng)文學文本如出一轍,無法調(diào)動讀者參與意義建構(gòu)和闡釋的積極性,在后現(xiàn)代語境中顯而易見是不合時宜的。論文批判了《天堂》的"美國例外論"意識形態(tài),以及其中所包含的黑人種族主義和法西斯主義特質(zhì);它把該小說與美國外交政策進行歷史性關(guān)照,彰顯統(tǒng)治集團的權(quán)力話語和主觀意志。通過揭示文學的歷史性和歷史的文學性,莫里森明確了黑人民族和其他弱勢群體建構(gòu)文化身份的有效途徑。
[Abstract]:Toni Morrison used the sharp strokes to reveal the political black and behind, no matter from what point of view and her novel, "history" is always unavoidable topic. This paper argues that "mode of operation of the black community in heaven > in the text, and the traditional literature on the same, unable to mobilize the enthusiasm of the readers involved in the meaning construction and explain, in the context of postmodernism is obviously. The criticism be inopportune or inappropriate" heaven "" American exceptionalism "ideology, and the black racism and fascism characteristics; it puts the novel historical care and American foreign policy, highlighting the ruling power discourse and the subjective will. By revealing the history of literature and history of literature, Morrison defined the effective way for black people and other vulnerable groups in the construction of cultural identity.

【作者單位】： 江南大學外國語學院;蘇州大學;上海外國語大學;
【基金】：教育部人文社科規(guī)劃基金“托妮·莫里森作品的歷史書寫研究”【項目批號:12WJA752013】 江蘇省社科基金項目“托妮·莫里森的歷史編撰元小說研究”【項目批號:11WWD015】的階段性成果
【分類號】：I712.074
【正文快照】： 《天堂》(Paradise,1998)是“莫里森三部曲”的最后一部,和《寵兒》(Beloved,1987)、《爵士樂》(Jazz,1992)一起,標志著莫里森創(chuàng)作鼎盛時期的卓越成就�！毒羰繕贰返墓适掳l(fā)生在1926年,與《寵兒》情節(jié)設(shè)置的1873年相距50年左右,《天堂》的故事背景是1976年,與前一部小說也整整

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3 少況;“語言不能流汗”：托妮·莫里森訪談錄[J];外國文學;1994年01期

4 王海燕;人性的喪失與回歸——讀托妮·莫里森《心愛的人》[J];四川師范大學學報(哲學社會科學版);1998年01期

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8 盧俊青;;解讀托妮·莫里森小說《愛》中的姐妹情誼[J];海外英語;2010年12期

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本文編號：1358772