本文關(guān)鍵詞：維昂作品中的“現(xiàn)實(shí)”與“超現(xiàn)實(shí)”　出處：《南京大學(xué)》2014年博士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：鮑里斯·維昂(Boris Vian,1920-1959)是20世紀(jì)法國文學(xué)史上頗具爭議的作家之一。贊其為天才者有之,斥其為色情暴力作家者亦有之。他的文藝創(chuàng)作涉及的題材非常廣泛,有小說、詩歌、戲劇、歌曲、電影劇本、隨筆,他還翻譯了一些歐美作家的文學(xué)作品。他短暫的一生就如同他的兩部小說《歲月的泡沫》和《我要到你們的墳?zāi)股贤峦倌芬粯?總是毀譽(yù)參半、褒貶不一。維昂的作品在他生前并未受到足夠的重視,然而在他去世之后,尤其是在1968年法國巴黎的學(xué)生運(yùn)動中,他的作品受到一致的好評,尤其是受到年輕人的喜愛。他的作品在2010年被正式收入在法國著名的“七星文庫”叢書之中,這標(biāo)志著維昂的文學(xué)地位正式得到文學(xué)和評論界的肯定與接受。自維昂去世至今的50多年的時間里,越來越多的人逐漸將其視為他那個時代重要的作家之一。現(xiàn)在,大多數(shù)文學(xué)評論者和學(xué)者都已經(jīng)重新給維昂一個合理的定位,維昂作品獨(dú)特的藝術(shù)魅力和價值已經(jīng)得到廣泛的認(rèn)可,其在法國文學(xué)史上的影響也日益增長。本論文以維昂的小說為主要研究對象,采用了文本分析和主題學(xué)的方法,通過對作品的分析和主題的梳理來闡釋作品。本文對維昂的主要幾部小說進(jìn)行了比較詳細(xì)的分析,如《歲月的泡沫》、《北京的秋天》、《紅草》和《揪心》等,考察文本中體現(xiàn)的“現(xiàn)實(shí)”和“超現(xiàn)實(shí)”,尤其是對作品中所蘊(yùn)含的愛情、音樂、反叛等主題予以了特別的關(guān)注,力圖探討維昂作品中所蘊(yùn)含的社會意義。本文選取了與以往研究不同的研究方法,將維昂的作品置于多維度的視角之中,以研究其作品的藝術(shù)特征以及反叛和顛覆現(xiàn)實(shí)社會的主題思想。論文除緒論和結(jié)論之外,共分三個部分,八個章節(jié)。緒論部分簡要地介紹了維昂的生平、文藝創(chuàng)作、中外的研究現(xiàn)狀以及本文的研究方法與意義。正文第一部分《亦真亦幻的神奇世界》包含三章,主要對維昂重要的幾部小說予以介紹和分析。第一章使用文本分析的方法,對中國讀者所熟悉的維昂代表作《歲月的泡沫》進(jìn)行了解讀。雖然超現(xiàn)實(shí)主義寫作方法自始至終都滲透在這部小說之中,但小說中所表現(xiàn)出來的現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法依然隨處可見。我們在歸納吸收前人的研究成果的基礎(chǔ)之上,試圖增加新的感悟和見解,以期從另一個角度解讀這部名著,為中國讀者和研究者提供一個新的視角。第二章我們著重介紹《我要到你們的墳上吐唾沫》,這部作品被認(rèn)為是薩特《恭順的妓女》姊妹篇,其中充斥著暴力、色情和種族問題,使維昂成為輿論關(guān)注的焦點(diǎn)。雖然它給維昂帶來了他期待已久的名氣和財富,然而接連不斷的官司也讓他遭受了巨大的傷害,直至斷送了性命。撇開小說中的暴力和色情部分,我們還應(yīng)該從書中觀察到維昂對種族歧視的憤慨以及種族歧視給社會帶來的災(zāi)難。第三章對維昂的另外幾部重要的小說進(jìn)行了分析和解讀,以便讓中國讀者更加全面地把握維昂的作品及其寓意。如《北京的秋天》,其荒誕風(fēng)格讓人想起尤奈斯庫的《禿頭歌女》;還有《紅草》,反映作為工程師維昂的科幻夢想;另有《揪心》,對母愛和精神分析法提出了質(zhì)疑。第二部分《若隱若現(xiàn)的嚴(yán)肅主題》包含三章,主要闡釋維昂作品的若干重大主題。第四章解讀他的愛情觀和他摯愛的爵士樂。作為一個熱愛生活的年輕作家和爵士樂愛好者,愛情和音樂無疑是他闡述的一個重要主題。正如他在小說《歲月的泡沫》的前言里所說的那樣,世上只有兩樣實(shí)在的東西,那便是談情說愛和爵士樂。第五章介紹他作品中的死亡主題。作為一個和平主義者,反對戰(zhàn)爭,熱愛和平成為他寫作的一個重要主題。第六章試圖說明維昂是個具有政治傾向的挑戰(zhàn)者,他對維護(hù)現(xiàn)行社會體制的司法、權(quán)威、工作、宗教等都進(jìn)行了嚴(yán)厲的抨擊,這也構(gòu)成了他作品中的第三個主題。第三部分《虛中寓實(shí)的啪嗒風(fēng)格》包含兩章,主要探討維昂作品的寫作風(fēng)格。第七章首先對現(xiàn)實(shí)主義方法及其在20世紀(jì)的嬗變進(jìn)行了介紹,進(jìn)而對維昂作品中所展現(xiàn)的“現(xiàn)實(shí)”予以分析解讀。在維昂的作品中,無論是長篇小說,還是短篇小說,乃至詩歌,作者都在不同程度上采用了現(xiàn)實(shí)主義的寫作手法,敘述一個他所熟悉的世界,其中既包含客觀的外部世界,也有作者的內(nèi)心感受。他不僅寫荒唐、怪誕、離奇,而且還對現(xiàn)實(shí)做出如實(shí)反映、嘲諷和揭露。他從不同的角度探索和表現(xiàn)20世紀(jì)人們的內(nèi)心世界和外部世界。第八章主要對維昂作品中的超現(xiàn)實(shí)主義進(jìn)行探討。根據(jù)評論界的觀點(diǎn),維昂是個具有明顯超現(xiàn)實(shí)主義傾向的作家,他在創(chuàng)作時往往將世界萬物的不同感受渾然一體,視覺、聽覺、嗅覺、觸覺與心靈的感覺互相連通,人們由此認(rèn)為,他真正實(shí)踐了超現(xiàn)實(shí)主義關(guān)于詩人是連通器的創(chuàng)作主張。超現(xiàn)實(shí)主義的黑色幽默與維昂啪嗒式的黑色幽默渾然一體,既能引發(fā)自娛自樂式的笑,也能引發(fā)無奈而含淚的笑。維昂在寫作中所釋放的黑色幽默體現(xiàn)了作者在面對殘酷的現(xiàn)實(shí)世界時所具有的不妥協(xié)的反抗精神。此外,維昂用文字游戲構(gòu)建的萬花筒般的世界也是重要的藝術(shù)風(fēng)格。在他看來,寫作僅僅是一種文字游戲,因此他往往將一些文字稍作改變,便讓文字產(chǎn)生一種意想不到的美學(xué)效果。維昂的文字游戲不僅是對現(xiàn)實(shí)的幽默諷刺,而且增添了其作品的風(fēng)趣詼諧。他還大膽地創(chuàng)造新詞,從而使他的文字世界具有不同尋常的表現(xiàn)力。本論文的創(chuàng)新主要有三點(diǎn):其一,闡釋了作品中對情感和死亡的寓意:在維昂的作品中,一切是那么不幸,愛情、人物的命運(yùn)幾乎都是非常悲慘的,大多以死亡而告終。維昂之所以這么來創(chuàng)作,客觀上,這與兩次世界大戰(zhàn)的時代背景以及他本人的經(jīng)歷有關(guān),他一生遭受心臟病的困擾,隨時都有死亡的危險。在主觀上,他受到弗洛伊德學(xué)說的影響,弗氏認(rèn)為,死的本能實(shí)際上表示生的初始,是生命周而復(fù)始這個循環(huán)鏈上至關(guān)重要的一個環(huán)節(jié)。“死亡是生命的開始,而不是它的結(jié)束�！奔热滑F(xiàn)實(shí)不能讓人獲得快樂,那么,維昂就想要透過死亡來獲得新生,其實(shí),人物的死亡只是表象。其二,揭示了維昂對權(quán)力和宗教的批判:在維昂看來,各級行政機(jī)構(gòu)都庸庸無能。上至總統(tǒng),下至警察,都打著保衛(wèi)祖國和百姓生命安全的幌子,實(shí)際上是拿人民的生命當(dāng)作兒戲。此外,宗教只是人類自我創(chuàng)造的枷鎖,上帝根本無法給人以拯救或祝福,相反,教會還瘋狂地掠奪人們的財富。在梳理其主要作品的基礎(chǔ)上,確立了反叛與顛覆在其作品中的定位,即貫穿了他的幾乎所有的作品,由此得出對現(xiàn)實(shí)社會的反叛與顛覆是其作品的重要主題。其三,展現(xiàn)了超現(xiàn)實(shí)外表下的現(xiàn)實(shí):從表面上看,維昂作品中呈現(xiàn)出大量的超現(xiàn)實(shí)的手法,但實(shí)際上,他的作品中蘊(yùn)含著諸多現(xiàn)實(shí)主義寫作手法,況且,他所探討的都是現(xiàn)實(shí)問題。在他看來,傳統(tǒng)的理性的方式面對荒誕的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)束手無策,必須通過非理性的超現(xiàn)實(shí)方法,才能真正揭示現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)。
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【學(xué)位授予單位】：南京大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：I565.06
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本文編號：1353018