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為了“中道”的“偏至”——中西文明的反思與魯迅早期的文化與文學(xué)革新思想

發(fā)布時間:2017-12-29 21:04

  本文關(guān)鍵詞:為了“中道”的“偏至”——中西文明的反思與魯迅早期的文化與文學(xué)革新思想 出處:《中國社會科學(xué)院研究生院學(xué)報》2014年01期  論文類型:期刊論文


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【摘要】:魯迅早期在《河南》雜志發(fā)表的數(shù)篇文言長文,集中闡釋了他對其時中國文化與文學(xué)革新的看法,由于這些文章表面所彰顯出的極端思想,如排物質(zhì)與篤精神、極端個人主義與反民主等,與中國的現(xiàn)代化取向存在著一定的緊張,從而令研究者極難措手,以至今天仍未對此數(shù)篇文章的思想作出令人滿意的解釋。而實際上,這只是惑于魯迅文章的表象所造成的研究尷尬,魯迅提倡偏至是以偏糾偏,而最終目的恰恰是為了取其"中道"。明晰此點,魯迅的良苦用心與偉大之處不僅得到進(jìn)一步彰顯,其方法對于今天仍不無借鑒意義。
[Abstract]:......
【作者單位】: 揚州大學(xué)文學(xué)院;許昌學(xué)院;
【基金】:教育部人文社科青年基金項目“留學(xué)生與晚清文學(xué)轉(zhuǎn)型”(11YJC751035) 河南省社科規(guī)劃辦項目(2013CWX020)的階段性成果
【分類號】:I106
【正文快照】: 魯迅1908年在《河南》雜志發(fā)表的《文化偏至論》、《破惡聲論》與《摩羅詩力說》三篇長文,集中體現(xiàn)了其早期文化與文學(xué)革新思想。由于這些文章表面所彰顯出的極端思想,如排物質(zhì)與篤精神、極端個人主義與反民主等,致使其后的研究者無論是批判還是贊同,都極難措手,也根本無法作

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級參考文獻(xiàn)】

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2 王柯平;《摩羅詩力說》與摩羅式崇高詩學(xué)[J];魯迅研究月刊;2005年04期

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號:1351853

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