本文關(guān)鍵詞：倫理視角下的《拉維爾斯坦》——相對主義、愛情與生命　出處：《天津大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2014年06期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：穩(wěn)定統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)不復(fù)存在,現(xiàn)代人類將重新審視自我的生存處境。文章從3個方面闡釋了小說《拉維爾斯坦》的倫理命題:相對主義導(dǎo)致是非觀模糊;代表至善至美愛情的厄洛斯成為永恒的缺憾,人與人由彼此需要變成彼此排斥;生命的尊嚴(yán)體現(xiàn)在無畏死也不懼生。道德觀左右了愛情的性質(zhì)和對待生命的態(tài)度,重拾信仰才能完成人類的自我拯救。
[Abstract]:Stable and unified moral standards are no longer existing, and modern human beings will reexamine their own living conditions. This paper expounds the ethical proposition "La Wells" Tan novels from 3 aspects: moral relativism leads fuzzy; on behalf of Eros love It's perfection itself. become eternal regret, people from each other need to be mutually exclusive; the dignity of life embodied in the fearless die do not fear. The moral concept of the nature of love and the attitude to life, to regain faith in the completion of human self salvation.
【作者單位】： 天津大學(xué)文法學(xué)院;
【基金】：教育部人文社會科學(xué)基金資助項目(11YJA740043)
【分類號】：I712.074
【正文快照】： 《拉維爾斯坦》是美國當(dāng)代著名作家索爾·貝婁的最后一部長篇小說,記述了一位猶太知識分子臨終前對人生和世界的思考。小說在主人公艾貝·拉維爾斯坦(以下簡稱艾貝)和其好友齊克的一問一答中漸漸展開,頗似蘇格拉底和阿里斯托芬的哲學(xué)討論。作家早年的人類學(xué)背景、在《黨派評論

【參考文獻(xiàn)】

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10 張Z栺，

本文編號：1340444