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《當(dāng)代英雄》文本意義再生機(jī)制解析

發(fā)布時間:2017-12-26 12:13

  本文關(guān)鍵詞:《當(dāng)代英雄》文本意義再生機(jī)制解析 出處:《俄羅斯文藝》2014年03期  論文類型:期刊論文


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【摘要】:本文以塔爾圖符號學(xué)派的代表人物洛特曼的文化符號學(xué)為研究方法,從敘述主體的轉(zhuǎn)換、符號圈的不勻質(zhì)性、界限性三個方面,對萊蒙托夫的長篇小說《當(dāng)代英雄》進(jìn)行深入的文本分析,重點揭示該文本的意義發(fā)生器、創(chuàng)造性功能和交際功能,從而發(fā)掘該文學(xué)經(jīng)典的意義再生機(jī)制,以期對我國文學(xué)批評界解讀文學(xué)經(jīng)典,提供有價值的參考。
【作者單位】: 南京師范大學(xué)外國語學(xué)院;
【基金】:“江蘇高校優(yōu)勢學(xué)科建設(shè)工程資助項目”(優(yōu)勢學(xué)科代碼20110101)的科研成果 國家社會科學(xué)基金項目“20世紀(jì)俄蘇文學(xué)批評理論史研究”(11BWW001)的階段性成果
【分類號】:I512.074
【正文快照】: 在紀(jì)念19世紀(jì)俄羅斯著名作家萊蒙托夫誕辰200周年之際,人們往往首先會想到作家的代表作——長篇小說《當(dāng)代英雄》。[1]雖然這部傳世之作已經(jīng)出版了一個半世紀(jì)多之久,然而,無論是當(dāng)今的文學(xué)批評界,還是大學(xué)的文學(xué)課程,均還在津津樂道地談?wù)撝@部篇幅不長的文學(xué)經(jīng)典。究竟是什

【共引文獻(xiàn)】

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2 黃曉敏;;萊蒙托夫創(chuàng)作中的圣經(jīng)主題研究[J];俄羅斯文藝;2014年03期

3 袁蔚;《當(dāng)代英雄》敘事角度解讀[J];湖州師范學(xué)院學(xué)報;2004年05期

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3 Винокурова Дария;文學(xué)翻譯中的文化信息轉(zhuǎn)換[D];黑龍江大學(xué);2007年

4 楊梅;試論夏目漱石后三部曲中“多余人”形象[D];陜西師范大學(xué);2012年

5 潘玲;列夫·托爾斯泰小說中的高加索主題[D];哈爾濱師范大學(xué);2013年

6 鄒存芳;俄羅斯文學(xué)中女性形象的嬗變[D];山東師范大學(xué);2014年

【相似文獻(xiàn)】

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4 潘德榮;;理解方法論視野中的讀者與文本——加達(dá)默爾與方法論詮釋學(xué)[J];中國社會科學(xué);2008年02期

5 李瑞;;解析后現(xiàn)代主義文學(xué)特征——以唐·巴塞爾姆的短篇小說《玻璃山》為例[J];文教資料;2008年33期

6 熊艷;;探尋不同譯本出現(xiàn)的成因——文本意義與譯者視域[J];宿州教育學(xué)院學(xué)報;2010年02期

7 李小海;;讀者反應(yīng)批評理論下的英語文學(xué)教學(xué)[J];河南職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(職業(yè)教育版);2006年04期

8 托尼·本內(nèi)特;黃馳;強(qiáng)東紅;;文本、讀者、閱讀型構(gòu)[J];馬克思主義美學(xué)研究;2006年00期

9 唐芙蓉;;論羅蘭·巴特的“作者之死”[J];湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2008年06期

10 翁德珍;李菁;;從意向性理論看翻譯中語言的本質(zhì)和文本的闡釋[J];外語教育;2009年00期

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2 王淑花;;伽達(dá)默爾的詮釋學(xué)與古典著作解讀的批判[A];語言與文化研究(第四輯)[C];2009年

3 劉廣標(biāo);;個性化閱讀與理解文本[A];江蘇省教育學(xué)會2006年年會論文集(文科專輯)[C];2006年

4 吳文虎;黃桂萍;;草根文化浪潮里的聲像本質(zhì)——播客社會文本的意義解讀[A];中國傳播學(xué)會成立大會暨第九次全國傳播學(xué)研討會論文集[C];2006年

5 楊四平;;梁小斌:詩意的思考——解讀《獨自成俑》和《地主研究》[A];安徽文學(xué)論文集(第2集)[C];2004年

6 彭啟福;;理解、解釋的限制與批評的自由——對赫施新方法論詮釋學(xué)的一種解讀與批評[A];全國外國哲學(xué)學(xué)術(shù)研討會——紀(jì)念“蕪湖會議”暨“兩學(xué)會”成立30周年論文集[C];2008年

7 王陽;;模態(tài)邏輯·形式語義·文本符號[A];2003年邏輯研究專輯[C];2003年

8 湯成君;;個性化閱讀的有效指導(dǎo)[A];江蘇省教育學(xué)會2005年小學(xué)語文優(yōu)秀論文集[C];2005年

9 周險峰;;文本理解的張力:中國古代儒家教育智慧的解釋學(xué)視角[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集(2)——中國教育思想史與人物研究[C];2009年

10 徐國榮;;親近“白紙黑字”:謹(jǐn)防閱讀教學(xué)平面化[A];江蘇省教育學(xué)會2005年小學(xué)語文優(yōu)秀論文集[C];2005年

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1 金夢蘭;文本意義與文學(xué)詮釋[N];中華讀書報;2002年

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3 許彥達(dá);朗讀不是鸚鵡學(xué)舌[N];中國教師報;2005年

4 邵丹;香格里拉:高原上的藍(lán)水與石頭[N];中華讀書報;2010年

5 宗鄂;重點和專題創(chuàng)作仍需適當(dāng)扶持[N];人民政協(xié)報;2003年

6 雷平陽;從閱歷中來[N];文藝報;2010年

7 江蘇海安教師進(jìn)修學(xué)校附小 劉衛(wèi)鋒;今天,我們該怎樣教語文[N];中國教育報;2008年

8 山東省寧陽縣鶴山鄉(xiāng)中心小學(xué) 尹承香;走進(jìn)人物的心靈[N];學(xué)知報;2011年

9 常青;對“打工文學(xué)”稱謂的兩點質(zhì)疑[N];中國圖書商報;2007年

10 龍揚志;專家學(xué)者研討中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌研究[N];文藝報;2005年

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1 陳海飛;論理解——馬克思主義視野中的解釋學(xué)重建[D];蘇州大學(xué);2004年

2 宋先紅;中國現(xiàn)代歷史小說的語言形式與文本意義的關(guān)聯(lián)研究(1917-1949)[D];華中科技大學(xué);2008年

3 謝云才;文本意義的詮釋與翻譯[D];上海外國語大學(xué);2010年

4 慕君;閱讀教學(xué)對話研究[D];華東師范大學(xué);2006年

5 覃世艷;后現(xiàn)代主義解釋學(xué)批判[D];蘇州大學(xué);2006年

6 周險峰;教育文本理解論[D];華東師范大學(xué);2006年

7 凌晨光;交流話語與文學(xué)批評[D];山東大學(xué);2007年

8 曹海東;朱熹經(jīng)典解釋學(xué)研究[D];華中師范大學(xué);2007年

9 陳歷明;翻譯:作為復(fù)調(diào)的對話[D];上海外國語大學(xué);2004年

10 董麗云;重建文本闡釋的約束理論[D];福建師范大學(xué);2008年

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1 柴鳳英;文本意義的闡釋與建構(gòu)[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2004年

2 王偉;和諧世界的理念架構(gòu)[D];廈門大學(xué);2007年

3 陳由鵬;閱讀期待視野下的中學(xué)語文閱讀教學(xué)[D];福建師范大學(xué);2008年

4 楊帆;文本意義的自主建構(gòu):語文研究性學(xué)習(xí)實施策略研究[D];上海師范大學(xué);2009年

5 林怡;視點—文本意義的生成[D];福建師范大學(xué);2008年

6 孫松梅;初中語文新課程情感教學(xué)探索[D];山東師范大學(xué);2007年

7 屈凱;20世紀(jì)西方文本意義的闡釋模式[D];黑龍江大學(xué);2008年

8 陳建生;多元·有界[D];福建師范大學(xué);2004年

9 潘晨曦;電影片名的互文式翻譯[D];東南大學(xué);2005年

10 游靈燕;論“生—本對話”的閱讀教學(xué)[D];福建師范大學(xué);2006年

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本文編號:1337212

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