本文關(guān)鍵詞：走出荒誕派的樊籬——重新審視《動物園的故事》的喜劇性　出處：《學(xué)術(shù)界》2014年09期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 《動物園的故事》 不協(xié)調(diào)矛盾 語言敘事 身份追求 情節(jié)沖突

【摘要】：走出荒誕派戲劇的樊籬,重新審視《動物園的故事》,會發(fā)現(xiàn)它不僅表現(xiàn)出傳統(tǒng)戲劇的特征,更遵循了西方傳統(tǒng)"喜劇性"的理論。從古希臘的柏拉圖和亞里士多德到近現(xiàn)代的康德、黑格爾、叔本華和柏格森,不論各自的理論視點(diǎn)如何不同,他們的視角卻前后相承、如出一轍地從喜劇的不協(xié)調(diào)矛盾來看待喜劇性。這種不協(xié)調(diào)矛盾,在《動物園的故事》中,通過人物的語言敘事、身份追求和作品的情節(jié)沖突構(gòu)建出一部充滿人性關(guān)懷卻又如"可怕的中世紀(jì)笑話"戲謔而出的喜劇,最終引領(lǐng)著讀者和觀眾進(jìn)行了一場"返躬自察,認(rèn)識自己"的喜劇審美體驗和生命情感的升華。
【作者單位】： 安徽工程大學(xué)外國語學(xué)院;
【分類號】：I712.073
【正文快照】： 一、引言“人類一思考,上帝就發(fā)笑�！薄�1〕話雖如此,幼稚可笑的人類,似乎并未因為上帝的“發(fā)笑”,放棄了思考,拋棄了真理,卻永遠(yuǎn)保持著一種審查自我、實(shí)現(xiàn)超越的喜劇性反思。五十多年前,當(dāng)整個美國沉浸于強(qiáng)大的美國夢時,一位年輕的劇作家勇敢地向這種盲目樂觀主義的根基發(fā)起

【參考文獻(xiàn)】

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【二級參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：1320988