本文關(guān)鍵詞：肖英卡戲劇中的奧貢、奧孫神話原型研究　出處：《河北科技大學(xué)》2014年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：渥雷?肖英卡,尼日利亞劇作家、詩人、小說家、評論家,主要以戲劇成就享譽世界,一直以來因其廣闊的文化視野和富有詩意的語言影響當(dāng)代戲劇,于1986年獲諾貝爾文學(xué)獎。他的戲劇創(chuàng)作根植于約魯巴獨特的世界觀和歷史傳統(tǒng)。奧貢,這位在非洲神話體系中占有重要位置的神靈,集守護與毀滅為一體,以其豐富的神話內(nèi)涵和象征意義,備受肖英卡青睞。奧貢身上集中體現(xiàn)的雙重性和轉(zhuǎn)換通道是貫穿肖英卡戲劇作品的主線。奧孫,約魯巴河神,掌管并支配一切水源,她通曉創(chuàng)造生命之術(shù),被視為生命的起源。作為約魯巴文化的集大成者,肖英卡創(chuàng)造性地將本民族傳統(tǒng)藝術(shù)元素融入到自己的創(chuàng)作中,而奧孫作為約魯巴文化中的重要一員,毫無例外地在肖英卡的戲劇中占有重要地位。肖英卡將瀕臨滅絕的奧貢、奧孫傳統(tǒng)神話引入自己的創(chuàng)作中,一方面展現(xiàn)了非洲人獨特的世界觀、宇宙觀,并以此來反駁西方所謂的非洲沒有文明的論斷;另一方面意在通過傳統(tǒng)神話引起世界對非洲文化的關(guān)注,實現(xiàn)非洲文化與世界文化的平等對話與交流。所以,深入研究其作品中的神話原型是更好地理解肖英卡文學(xué)觀的關(guān)鍵。本論文共分為五部分。緒論首先對肖英卡的生平及戲劇創(chuàng)作和國內(nèi)外肖英卡研究現(xiàn)狀進行系統(tǒng)梳理,在借助前人研究成果的基礎(chǔ)上提出本論文的研究對象及研究意義。第二章系統(tǒng)介紹本論文的理論基礎(chǔ)---弗萊的神話原型理論。本章首先闡釋了原型理論的兩個奠基人物弗雷澤和榮格的原型觀并指出他們對原型理論的最終形成所做的貢獻。在此基礎(chǔ)上重點闡釋原型理論的集大成者弗萊的重要觀點及其研究方法。同時介紹了肖英卡創(chuàng)作的神話原型背景,進一步闡釋選擇原型視角解讀肖英卡戲劇的原因。第三章作為本論文的主體之一,以原型理論為依據(jù),結(jié)合肖英卡具體戲劇作品展開奧貢原型分析,從而揭示奧貢原型兩層重要內(nèi)涵及其在肖英卡作品中的置換。同時指出肖英卡筆下的奧貢的重要價值和意義。第四章作為本論文的另一個主體,主要展開奧孫原型研究,結(jié)合約魯巴的傳統(tǒng)闡釋奧孫原型的神秘力量、世俗力量及其肖英卡筆下眾多奧孫式的人物,并揭示肖英卡賦予奧孫的意義。結(jié)論部分在正文研究的基礎(chǔ)上,系統(tǒng)總結(jié)了本論文的研究成果,重申肖英卡將傳統(tǒng)神話引入自身創(chuàng)作的重要性,并指出本研究的不足及對以后肖英卡研究的啟示意義。
【學(xué)位授予單位】：河北科技大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：I437.073

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本文編號：1315769