孤獨(dú)的雙生子——《威尼斯商人》中安東尼奧和夏洛克的鏡像關(guān)系
本文關(guān)鍵詞:孤獨(dú)的雙生子——《威尼斯商人》中安東尼奧和夏洛克的鏡像關(guān)系 出處:《國(guó)外文學(xué)》2014年01期 論文類(lèi)型:期刊論文
更多相關(guān)文章: 威尼斯商人 同性情欲 反猶 鏡像
【摘要】:《威尼斯商人》中三位男性人物——安東尼奧、夏洛克和巴薩尼奧——之間的關(guān)系微妙而復(fù)雜。其中,安東尼奧對(duì)巴薩尼奧的愛(ài),被不少學(xué)者鑒定為一種超越男性友誼范疇的同性情欲之愛(ài)。戲劇的表層是安東尼奧和夏洛克水火不容的宿敵關(guān)系,深層實(shí)是,兩人同屬精神層面的難兄難弟。安東尼奧之所以比威尼斯其他基督徒更為狂熱地痛恨夏洛克,并不是因?yàn)樗男叛龈鼮轵\(chéng),他對(duì)夏洛克的恨固然可以解讀為反猶,但實(shí)則是在夏洛克的鏡像中,他看到了自己同性情欲的自我身份和異教信仰的猶太身份具有一致的象征,都是不能見(jiàn)容于天主教世界的異端。
【作者單位】: 四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院;
【基金】:重慶大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院晏生宏副教授主持的中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)(項(xiàng)目號(hào):No.CDJSK11092)資助
【分類(lèi)號(hào)】:I561.073
【正文快照】: 在莎士比亞的文學(xué)遺產(chǎn)中,《威尼斯商人》是引發(fā)后世頗多爭(zhēng)議的一部戲劇。爭(zhēng)論的焦點(diǎn)之一是對(duì)安東尼奧和巴薩尼奧的關(guān)系的判定。戲劇中安東尼奧對(duì)巴薩尼奧那似乎無(wú)功利、全意奉獻(xiàn)的愛(ài),熾熱的情感,曖昧的臺(tái)詞,以及但凡論及安東尼奧都要提及的他那“神秘的憂郁”等種種表征,使得
【參考文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條
1 馮偉;;《威尼斯商人》中的法律與權(quán)利哲學(xué)[J];國(guó)外文學(xué);2013年01期
【共引文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 戴璇;;司法判決書(shū)難以文學(xué)化[J];安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào);2009年02期
2 殷得元;;透析反猶主義背后的猶太自身因素[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年11期
3 洪浩;陳虎;;論判決的修辭[J];北大法律評(píng)論;2003年00期
4 王蓓;;法律文化何以從混亂走向融合——以《白鹿原》中的一個(gè)事件為例[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年03期
5 張淑清;對(duì)猶太人隔都的歷史考察[J];北方論叢;2002年04期
6 丁曉東;;走向詩(shī)性正義?[J];北京大學(xué)研究生學(xué)志;2009年01期
7 焦寶乾;;法律論證的幾個(gè)基本理論問(wèn)題[J];比較法研究;2005年06期
8 熊德米;;模糊性法律語(yǔ)言及其翻譯[J];邊緣法學(xué)論壇;2006年02期
9 李相森;;《威尼斯商人》的法律解讀[J];邊緣法學(xué)論壇;2010年02期
10 張玲;王玉琴;;論猶太教與猶太人、猶太歷史的關(guān)系[J];重慶工學(xué)院學(xué)報(bào);2006年01期
中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前6條
1 熊德米;;模糊性法律語(yǔ)言及其翻譯[A];邊緣法學(xué)論壇[C];2005年
2 宋杰;;對(duì)《維也納條約法公約》關(guān)于條約解釋規(guī)則的再認(rèn)識(shí)[A];《WTO法與中國(guó)論壇》文集——中國(guó)法學(xué)會(huì)世界貿(mào)易組織法研究會(huì)年會(huì)論文集(五)[C];2007年
3 鄭磊;;論先決問(wèn)題的司法判定模式——兼議民事訴訟中間裁判制度之完善[A];全國(guó)法院系統(tǒng)第二十二屆學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集[C];2011年
4 涂青達(dá);;能動(dòng)語(yǔ)境下訴訟原點(diǎn)的選擇——圍繞商品房銷(xiāo)售合同糾紛案裁判悖論的解釋與解答而展開(kāi)[A];全國(guó)法院系統(tǒng)第二十二屆學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集[C];2011年
5 王蓓;;對(duì)《白鹿原》中一件往事的追問(wèn):他為什么一再要求被綁入獄?——在法律多元情形下,法律文化何以從混亂走向混合[A];全國(guó)外國(guó)法制史研究會(huì)學(xué)術(shù)叢書(shū)——混合的法律文化[C];2007年
6 李勇;;關(guān)于馬克思與論猶太人問(wèn)題的重新解讀[A];當(dāng)代國(guó)外馬克思主義評(píng)論(11)[C];2013年
中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 楊陽(yáng);以色列與美國(guó)猶太人關(guān)系研究[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2010年
2 張純輝;司法判決書(shū)可接受性的修辭研究[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2010年
3 張偉強(qiáng);法律制度的信息費(fèi)用問(wèn)題[D];山東大學(xué);2010年
4 樊安;英美法理學(xué)中的整體性問(wèn)題[D];吉林大學(xué);2011年
5 葛淑珍;猶太人抗擊“否認(rèn)納粹屠猶”研究[D];南京大學(xué);2011年
6 熊德米;基于語(yǔ)言對(duì)比的英漢現(xiàn)行法律語(yǔ)言互譯研究[D];湖南師范大學(xué);2011年
7 于健;利奧·拜克論猶太教的本質(zhì)[D];山東大學(xué);2011年
8 徐俊;版權(quán)侵權(quán)判定[D];復(fù)旦大學(xué);2011年
9 汪舒明;大屠殺記憶和美國(guó)外交[D];復(fù)旦大學(xué);2011年
10 孫克昱;《成唯識(shí)論》的析惡新視域[D];復(fù)旦大學(xué);2010年
中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 符超翔;法律史中的“闡釋”與“史料”[D];華東政法大學(xué);2010年
2 劉莉萍;墮落與救贖[D];湘潭大學(xué);2010年
3 許雅涵;馬拉默德短篇小說(shuō)中的苦難主題分析[D];河北師范大學(xué);2010年
4 李曉平;苦難與救贖[D];江南大學(xué);2010年
5 梁繼偉;法律方法在公安機(jī)關(guān)偵辦邪教類(lèi)案件中的應(yīng)用[D];山東大學(xué);2010年
6 李克江;元雜劇《竇娥冤》之法律視角解讀[D];山東大學(xué);2010年
7 湯星亮;莎士比亞《李爾王》中的權(quán)力問(wèn)題探微[D];首都師范大學(xué);2011年
8 吉U,
本文編號(hào):1313493
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/wxchuangz/1313493.html