發(fā)布時間：2017-12-19 07:52

  本文關(guān)鍵詞：論石黑一雄《長日留痕》與《浮世畫家》中幻象的形成與消失

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【摘要】：石黑一雄是著名的日裔英國作家,多次贏得過西方文學(xué)界重要獎項。目前對石黑一雄的研究主要集中在他的移民身份以及他對人性的解讀上。他的小說常以“幻象”作為展現(xiàn)和挖掘人性的重要線索,人性的弱點可以從幻象的形成與消失過程中得以體現(xiàn)。本文從政治倫理視角出發(fā),運用漢娜·阿倫特“平庸的惡”理論、柏拉圖的榮譽觀、路易斯·阿爾都塞的國家機器對意識形態(tài)的“詢喚”理論來分析《長日留痕》與《浮世畫家》中幻象的形成與消失,并引入不可靠敘述理論來分析小說中的敘事手法與該主題的呼應(yīng)關(guān)系,以窺見石黑一雄對人性及其弱點的深刻見解。 石黑一雄兩本小說的主人公們在晚年回憶過往時,有意美化自己的職業(yè)生涯,經(jīng)常扭曲事實以洗白自身的“污點”,以此營造出“輝煌人生”的幻象：史蒂文斯認為自己是一名優(yōu)秀的管家,他的大半職業(yè)生涯都奉獻給了一位卓越的紳士政治家,通過對這位主人盡職盡責(zé)的服務(wù),他也為世界的和平與發(fā)展做出了自己的貢獻；小野一直自傲于“知名藝術(shù)家”的身份,他堅信自己曾以精湛的畫藝與堅定的愛國心為日本的發(fā)展中做出了重大的貢獻。事實上,這些與事實不相符合的幻象在主人公們的職業(yè)生涯當(dāng)中就已逐步成形。史蒂文斯的幻象形成過程正契合漢娜·阿倫特關(guān)于“平庸的惡”的成因的分析,即“無思想”的普通人對上級命令的無條件服從。這些人本身并無惡意,但是受到自身局限性的制約以及周圍社會環(huán)境的影響,他們無力進行獨立思考,事事聽從上級的決定。即使上級的命令是違背人倫的,他們也會堅定而忠誠地執(zhí)行,并將之視為自身的重要職責(zé)。同時,柏拉圖的榮譽觀理論也為史蒂文斯的幻象提供了解釋：柏拉圖認為,榮譽具有兩面性,即榮譽的個人性一面及榮譽的公共性一面。它們分別代表個人的利益與公共的正義。史蒂文斯無視榮譽的公共性一面,拋卻了正義,只為自身的名利聲望而追求個人的榮譽。這種只在乎自身名利的行為雖然可以得到一時的“榮譽”,但是因為與公眾的利益沖突,“榮譽”最終不會得到公眾的認可。小野的幻象形成過程體現(xiàn)了路易斯·阿爾都塞所提出的“詢喚”理論,即國家機器通過意識形態(tài)方面的密集宣傳,引起個人的共鳴,從而對其進行成功改造,使之為國家機器所用。二戰(zhàn)前夕,日本政府大肆宣揚軍國主義思想,聲稱要讓日本成為軍事強國,擺脫經(jīng)濟危機的困境。這正迎合了長期在貧困中掙扎的普通民眾的愿望,因此軍國主義思想迅速為民眾所接受并蔓延開來,大批有志青年投身到備戰(zhàn)的活動中,并視此為“愛國”的標(biāo)志。而在小野的例子中,個人的權(quán)力欲也加速了他被軍國主義意識形態(tài)改造的進程,使他奮力為軍政機關(guān)工作以求得更多的權(quán)力與更高的社會地位,最終成為軍國主義的忠實追隨者。 主人公們幻象消失的過程充滿了曲折性。石黑一雄運用第一人稱不可靠敘述的寫作手法,讓主人公交錯講述幻象與其消失過程,從而展現(xiàn)他們在這個過程中所經(jīng)歷的苦痛以及他們對幻象的復(fù)雜情感。對幻象的交錯敘述使得主人公們在當(dāng)下的旅途中能夠不時地閃回到過去,從而在不斷的對比反思中發(fā)現(xiàn)真實的自我。石黑一雄對這兩種敘述手法的嫻熟運用使得他能夠淋漓盡致地展現(xiàn)主人公們從昔日的輝煌幻象中覺醒所經(jīng)歷的痛苦與掙扎,同時,石黑一雄也對人類在困境中表現(xiàn)出的勇氣給予了肯定,因此在主人公們的幻象消失后,石黑一雄賦予了他們開啟新生活的希望。
【學(xué)位授予單位】：南京大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：I561.074

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 李春;石黑一雄訪談錄[J];當(dāng)代外國文學(xué);2005年04期

2 李厥云;;幻象的解構(gòu)與重建——談《上海孤兒》中的戲仿手法[J];工會論壇(山東省工會管理干部學(xué)院學(xué)報);2009年03期

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本文編號：1307431