本文關(guān)鍵詞：解構(gòu)理論的終結(jié)與當(dāng)代思想的前景

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【摘要】：解構(gòu)理論的"生成"與"終結(jié)"表征了當(dāng)代西方思想的某種"連續(xù)與斷裂"。通過對這一"連續(xù)與斷裂"的反思,文章不僅呈現(xiàn)了一種新的思想史研究的范式——借助于這一研究范式,我們看清了思想史的問題譜系和生成機(jī)制;而且重構(gòu)出了一種新的參照視野——借助于這一參照視野,我們重新評價了解構(gòu)理論的思想創(chuàng)見和當(dāng)代思想的未來前景。
【作者單位】： 西南民族大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院;
【基金】：國家社科基金項(xiàng)目“解構(gòu)的難題:德里達(dá)再研究”階段性成果,項(xiàng)目編號:10XZW0002 西南民族大學(xué)“中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金”優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)及重大孵化項(xiàng)目階段性成果,項(xiàng)目編號:11SZYTH07 “西南民族大學(xué)中國語言文學(xué)碩士一級學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目”階段性成果,項(xiàng)目編號:2013XWD-S0501
【分類號】：I109
【正文快照】： 思想史本來就有其“連續(xù)”的一面,也有其“斷裂”的一面。然而,由于受某種“線性史觀”的制約,以致傳統(tǒng)的思想史研究,往往只能處理其“連續(xù)”,而不能很好地把握其“斷裂”。由于關(guān)注“連續(xù)性”的思想史研究與關(guān)注“斷裂性”的思想史研究分屬兩種“范式”且沖突劇烈,以致現(xiàn)今的

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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4 路濤;;Ontology的釋譯[A];第二屆中國科技哲學(xué)及交叉學(xué)科研究生論壇論文集（碩士卷）[C];2008年

5 葛舒荃;;從海德格爾的角度看保護(hù)自然美的實(shí)踐選擇[A];第三屆全國科技哲學(xué)暨交叉學(xué)科研究生論壇文集[C];2010年

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9 李龍;;文學(xué)理論的“問題性”:語境和方法[A];站在新的歷史起點(diǎn)上——新時期文學(xué)理論研究的回顧與反思[C];2008年

10 趙光旭;;華茲華斯自然觀的存在主義特征研究[A];生命、知識與文明：上海市社會科學(xué)界第七屆學(xué)術(shù)年會文集（2009年度）哲學(xué)·歷史·文學(xué)學(xué)科卷[C];2009年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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4 靳寶;批判哲學(xué)的現(xiàn)象學(xué)批判[D];華中科技大學(xué);2010年

5 傅美蓉;從反再現(xiàn)到承認(rèn)的政治[D];陜西師范大學(xué);2010年

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10 宮瑜;交往理性與道德共識[D];吉林大學(xué);2011年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 劉人杰;求異和求美—許淵沖漢語古詩英譯批評[D];長沙理工大學(xué);2010年

2 騰國立;解構(gòu)主義翻譯理論對翻譯實(shí)踐的啟示[D];長沙理工大學(xué);2010年

3 郭艷鳳;海德格爾與莊子美學(xué)思想比較研究[D];江西師范大學(xué);2010年

4 魏秋華;論動畫電影的敘事倫理[D];江西師范大學(xué);2010年

5 羅秋榮;痛苦而豐富的“追尋”之旅[D];江西師范大學(xué);2010年

6 楊立瓊;生態(tài)美學(xué)視域下的明清經(jīng)典小說研究[D];華東師范大學(xué);2010年

7 薛梅;與面具共舞[D];河北師范大學(xué);2010年

8 金牛;從存在到他者[D];安徽師范大學(xué);2010年

9 曾喜云;論詹姆遜對結(jié)構(gòu)主義的闡述[D];福建師范大學(xué);2010年

10 歐陽繼梅;現(xiàn)代詩性隱喻：作為消解現(xiàn)代詩歌困境的一個方法及其建構(gòu)[D];云南大學(xué);2010年

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本文編號：1305893