本文關(guān)鍵詞：新歷史主義視角下的《雙城記》

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【摘要】：查理斯·狄更斯是十九世紀(jì)英國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家，一生完成了十四部長(zhǎng)篇小說(shuō)和許多中短篇小說(shuō)。他的作品深刻地揭露和諷刺了資本主義的虛偽和殘酷，并對(duì)下層人民所遭受的苦難和壓迫表示深深的同情�！峨p城記》創(chuàng)作于1859年是狄更斯晚期的杰作，在其所有作品中占有重要的地位。狄更斯以法國(guó)大革命來(lái)影射當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)。一方面，狄更斯反對(duì)毫無(wú)人道的階級(jí)壓迫，警告英國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)不要讓群眾不滿的情緒升級(jí)成革命的怒火；另一方面，他反對(duì)一切暴力活動(dòng)，勸說(shuō)民眾不要采取愚蠢的行為而造成兩敗俱傷的后果�！皭邸辈攀窍A級(jí)矛盾的最有效手段。 本論文將從新歷史主義的角度，以蒙特羅斯提出的口號(hào)“歷史的文本性和文本的歷史性”為理論依據(jù)，指出作品反映的是18世紀(jì)法國(guó)大革命特定的歷史背景，繼而剖析1789年前后法國(guó)的文化歷史情況，闡明歷史對(duì)文本的影響；深入探討歷史背景及狄更斯的歷史觀對(duì)文本創(chuàng)作的影響，，最后論述《雙城記》在英國(guó)社會(huì)發(fā)展中所起的重大歷史作用。 最后本文得出結(jié)論,《雙城記》這部歷史小說(shuō)確實(shí)是其特定歷史環(huán)境下的產(chǎn)物，并對(duì)歷史環(huán)境產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而且，狄更斯對(duì)社會(huì)命運(yùn)和人類前途的憂思之心，亦給當(dāng)代人的精神生活帶來(lái)了文化意義，引起了我們的共鳴。他所倡導(dǎo)的人道主義精神對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：I561.074

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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2 錢雯;;文化詩(shī)學(xué):理論、方法及局限[J];安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào);2006年05期

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5 方維保;;中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)理論:從碎片呈現(xiàn)到系統(tǒng)整合——評(píng)謝昭新著《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)理論史》[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2008年05期

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中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 李悅;;體制下的犧牲品——《荒涼山莊》中的法律機(jī)器[A];首屆海峽兩岸外語(yǔ)教學(xué)與研究學(xué)術(shù)研討會(huì)暨福建省外國(guó)語(yǔ)文學(xué)會(huì)2011年會(huì)論文集[C];2011年

2 李允;;從文體特征的對(duì)比分析評(píng)《上邪》的英譯[A];中國(guó)英漢語(yǔ)比較研究會(huì)第七次全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2006年

3 胡玉偉;;歷史的想象與建構(gòu)——中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中的“長(zhǎng)征”書寫[A];繁榮·和諧·振興——遼寧省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)首屆學(xué)術(shù)年會(huì)獲獎(jiǎng)成果文集[C];2007年

4 趙炎;;解構(gòu)的“新歷史主義”繪畫——對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)象及批評(píng)歷史意識(shí)的一種反思[A];2010青年藝術(shù)批評(píng)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)撐募痆C];2010年

5 張樹國(guó);;論《左傳》的性質(zhì)及其對(duì)古代散文研究理論建構(gòu)的意義[A];《春秋》三傳與經(jīng)學(xué)文化[C];2009年

6 李增;龍瑞翠;;《荒涼山莊》階級(jí)人物的道德倫理學(xué)分析[A];“文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)：文學(xué)研究方法新探討”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2005年

7 曾小月;;生態(tài)批評(píng)視野中的狄更斯小說(shuō)研究[A];“文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)：文學(xué)研究方法新探討”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2005年

8 劉克敵;;晚年林紓與新文學(xué)運(yùn)動(dòng)[A];《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》30年精編：文學(xué)史研究·史料研究卷（文學(xué)史研究卷）[C];2009年

9 張進(jìn);;活態(tài)文化及其對(duì)文藝學(xué)的挑戰(zhàn)[A];中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)年刊（2008年卷）——理論創(chuàng)新時(shí)代:中國(guó)當(dāng)代文論與審美文化的轉(zhuǎn)型[C];2008年

10 董希文;;深描與診斷:解釋人類學(xué)之于文學(xué)文化研究的方法論意義[A];中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)年刊（2010年卷）——文學(xué)理論前沿問題研究[C];2010年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 郭海霞;曼斯菲爾德與喬伊斯短篇小說(shuō)的比較研究[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2010年

2 武克勤;英伽登文學(xué)本體論思想研究[D];蘇州大學(xué);2010年

3 楊棟;神話與歷史：大禹傳說(shuō)研究[D];東北師范大學(xué);2010年

4 徐萍;從晚清至民初：媒介環(huán)境中的文學(xué)變革[D];山東師范大學(xué);2011年

5 李軍;想象性書寫與邊緣性閱讀[D];吉林大學(xué);2011年

6 樊亞嶠;儒家課程思想的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向[D];西南大學(xué);2011年

7 王美蕓;詩(shī)學(xué)與政治：聶紺弩思想與創(chuàng)作研究[D];華東師范大學(xué);2011年

8 郭茂全;新時(shí)期西部散文研究[D];蘭州大學(xué);2011年

9 董瓊?cè)A;社會(huì)轉(zhuǎn)型中的認(rèn)知范式與價(jià)值重構(gòu)：中國(guó)特色社會(huì)主義政治價(jià)值體系重構(gòu)研究[D];中共中央黨校;2011年

10 王華;新世紀(jì)鄉(xiāng)村小說(shuō)主題研究[D];華中師范大學(xué);2011年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 胡榮欣;對(duì)約翰·鄧恩作為亞當(dāng)?shù)脑头治鯷D];河北師范大學(xué);2014年

2 劉娟;《飄》中瑪格麗特·米切爾文化觀的新歷史主義解讀[D];河北師范大學(xué);2014年

3 李美璇;論奧斯卡·王爾德社會(huì)喜劇中的雙重性[D];河北師范大學(xué);2014年

本文編號(hào)：1281441