本文關(guān)鍵詞：夏目漱石的死亡觀與中國佛道思想

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【摘要】：夏目漱石是日本近現(xiàn)代文學(xué)家中的泰斗。中日文化交流、他對漢文學(xué)的熱愛使漱石深受中國傳統(tǒng)文化的影響,包括他對死亡的態(tài)度和觀念。本文主要從死亡觀這一視角去考察夏目漱石與中國傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系。本文分三章,第一章主要是介紹漱石的死亡觀。漱石的死亡觀并非一成不變的,但其內(nèi)涵主要包括向生樂死、生死如一和“死比生可貴”三個方面,并從社會環(huán)境、家庭和自身原因、情感經(jīng)歷及朋友圈這三個方面論述產(chǎn)生夏目漱石死亡觀的原因；第二章是介紹漱石的死亡觀與中國佛教的關(guān)系。中國傳統(tǒng)文化主要以儒釋道文化為支柱,因此論述漱石死亡觀與中國傳統(tǒng)文化的聯(lián)系主要是從漱石死亡觀與中國儒釋道文化之間的聯(lián)系(本文著重介紹漱石死亡觀與中國佛教道家之間的聯(lián)系)。筆者在這章分兩節(jié)來論述中國佛教中的“生死如一”和“禪”對漱石死亡觀的影響,并以漱石代表作《心》為例加以說明漱石死亡觀和中國佛教之間的淵源。第三章是說明漱石死亡觀與老莊道家之間的聯(lián)系,并以漢詩為例分析。道教對漱石的影響也在他的思想和作品中有所體現(xiàn),最明顯的就是漱石的“向生樂死”和“自然”觀,并以此深入挖掘漱石的漢詩中求道得道的意識。最后就是結(jié)語。這部分總結(jié)了夏目漱石的死亡觀主要有三個特色：時代特色、個性特色、中國特色。筆者希望通過這份淺略的漱石死亡觀與中國傳統(tǒng)文化的研究能讓我們對日本文學(xué)有更深刻的理解。
【學(xué)位授予單位】：天津師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：I313.074

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前7條

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本文編號：1254784