發(fā)布時(shí)間：2017-12-03 02:15

  本文關(guān)鍵詞：探析合理情緒理論下《最藍(lán)的眼睛》主人公佩科拉的性格塑造

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【摘要】：作為第一位榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的美國黑人女作家，托妮·莫里森在文學(xué)領(lǐng)域有著巨大貢獻(xiàn)。《最藍(lán)的眼睛》是莫里森的第一部表現(xiàn)黑人生存狀態(tài)的小說。這部小說表現(xiàn)了黑人受壓制的事實(shí)，美國社會(huì)中種族壓迫和性別壓迫對黑人造成的情感傷害以及嚴(yán)重的社會(huì)后果，黑人在由白人文化價(jià)值觀所統(tǒng)治的社會(huì)里迷失自我，在尋求自我身份時(shí)遭遇種種困難。在小說里，莫里森講述了一個(gè)黑人小女孩佩科拉的悲劇故事，她因丑陋不堪而受盡排斥和傷害，最終走向瘋癲,終日幻想自己擁有了最藍(lán)的眼睛。 莫里森不懈的文學(xué)創(chuàng)作及她對美國社會(huì)文化現(xiàn)狀的敏銳洞察力已引起西方文學(xué)界的廣泛關(guān)注，國內(nèi)外已出現(xiàn)大量有關(guān)她的文章和專著。本論文基于這些已有的科研成果，結(jié)合合理情緒理論來分析了小說主人公佩科拉的性格的形成。合理情緒理論是由美國臨床心理學(xué)家阿爾伯特·艾利斯于60年代創(chuàng)立的一種心理治療體系，他認(rèn)為人有其固有本性，人的先天傾向中有積極的取向，也有消極的取向，即人有趨向于成長和自我實(shí)現(xiàn)這樣的內(nèi)在傾向，同時(shí)也具有非理性的不利于生存發(fā)展的生活態(tài)度傾向，而且艾利斯更強(qiáng)調(diào)后一種傾向，他認(rèn)為正是這種非理性的生活態(tài)度，導(dǎo)致心理失調(diào)。 從合理情緒理論的研究出發(fā)，本文第一章敘述了《最藍(lán)的眼睛》在國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀以及本文的研究意義。第二章則從合理情緒理論的定義出發(fā)，分析了佩科拉性格形成的原因，并具體剖析了她在外面，在家里以及獨(dú)處時(shí)的表現(xiàn)。第三章探索了導(dǎo)致佩科拉性格悲劇的歷史淵源因素、美國社會(huì)因素以及佩科拉的個(gè)人因素。第四章先對小說中另一個(gè)同齡女孩克勞迪婭與佩科拉性格的對比來分析造成她們性格差異的原因，最后指出黑人要在種族歧視的背景下塑造健全的性格。黑人民族要生存下去,除了擁有政治權(quán)利和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立以外,必須保留住黑人文化和黑人民族的價(jià)值觀。這種價(jià)值觀既不是完全的文化同化,也不是用一種文化模式去取代另一種文化模式,而是一種和諧中的多元主義,它注重個(gè)體的適應(yīng)力和民族的文化精神，它有助于黑人文化身份的健康形成。只有堅(jiān)持自己的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀，黑人民族才能得到社會(huì)的真正認(rèn)同。 通過依據(jù)合理情緒理論對佩科拉性格特征的分析，我們在感受悲劇魅力的同時(shí)剖析了佩科拉悲劇的根源所在。在《最藍(lán)的眼睛》中，佩科拉的悲劇源于倫理力量以及自身性格的影響。白人群體為了達(dá)到對黑人群體的政治統(tǒng)治的目的，對他們強(qiáng)行灌輸了所謂的主流社會(huì)價(jià)值觀，這種價(jià)值觀的建立即是對黑人群體的歧視。然而更可悲的是，黑人群體逐漸被這種文化所同化而產(chǎn)生自我憎恨，并將這種憎恨發(fā)泄到周圍的黑人身上以尋求心理安慰。佩科拉的悲劇是其周圍黑人群體對她的憎恨和她對自身的憎恨造成的，她因?yàn)槊つ康刈非蟀兹酥髁魃鐣?huì)價(jià)值觀而迷失自我，最終走向深淵。因此，黑人群體要想真正被接受和認(rèn)同，首先必須認(rèn)可自我，保留自己民族的文化價(jià)值觀去塑造健全的性格。
【學(xué)位授予單位】：河北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：I712.074

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本文編號(hào)：1247090