本文關(guān)鍵詞：文學(xué)敘事治療理論與實(shí)踐

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【摘要】：文學(xué)能以最細(xì)膩?zhàn)顐魃竦姆绞街v述人類的故事,表達(dá)人類的心靈,文學(xué)與心理學(xué)的關(guān)系古已有之,中外古代文論中均有對(duì)二者的探討。從中揭示出的不僅是文學(xué)和心理學(xué)的淵源之深,更重要的是提示人們,學(xué)科的多元互動(dòng)才是保證學(xué)科生命力的不二法門(mén)。除了心理學(xué)與文學(xué)的學(xué)科互動(dòng),人類學(xué)給文學(xué)帶來(lái)更多的啟發(fā),中國(guó)比較文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)葉舒憲先生在全球化語(yǔ)境下提出文學(xué)人類學(xué)的學(xué)科建立,揭開(kāi)文學(xué)治療功能的神秘面紗。民族志材料探源出巫史同源和巫醫(yī)不分的遠(yuǎn)古事實(shí),那些出自巫覡之口的祝咒招魂類韻文,形態(tài)上屬于文學(xué),其作用卻不是今日文學(xué)普遍具有的審美或欣賞功能,而是巫醫(yī)治療的產(chǎn)物。巫醫(yī)不分的遠(yuǎn)古時(shí)代從發(fā)生學(xué)角度證明了文學(xué)具有的精神醫(yī)療功能,現(xiàn)如今被理性和科學(xué)建構(gòu)的現(xiàn)代文明遮蔽了,即技術(shù)理性的過(guò)度強(qiáng)調(diào),導(dǎo)致人們用非理性和非科學(xué)來(lái)評(píng)判一切前現(xiàn)代的治療與禳災(zāi)方式,甚至斥之為“迷信”。 當(dāng)代社會(huì)已呈現(xiàn)出復(fù)雜的態(tài)勢(shì),物欲橫流、人類生存的價(jià)值和意義變得繁復(fù)而迷離,人的異化問(wèn)題日益嚴(yán)重,人們被各種精神壓力折磨著,個(gè)體的自我在被文化宰制的主流敘事中變得扭曲,生命形態(tài)變得單薄而無(wú)力。理性與科學(xué)的背景下建立并發(fā)展起來(lái)的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)頭疼醫(yī)頭,腳疼醫(yī)腳的治療法在面對(duì)人類精神的復(fù)雜問(wèn)題時(shí)常常顯得捉襟見(jiàn)肘,在想象和幻想的世界里大放異彩的文學(xué),為人們的精神療愈提供了一種可能,人們?cè)趨⑴c創(chuàng)作、閱讀或者其他的文學(xué)活動(dòng)中,發(fā)現(xiàn)情緒的抑郁能夠獲得一種宣泄的途徑,精神痼疾的治療得以獲得一種整體上的實(shí)現(xiàn)——身與心的和諧自在。心理學(xué)和人類學(xué)對(duì)文學(xué)治療的探尋最后憑借文學(xué)敘事來(lái)實(shí)現(xiàn),這也是本文選擇研究文學(xué)敘事治療的原因。國(guó)內(nèi)對(duì)文學(xué)治療的研究,多在三個(gè)層面上進(jìn)行,一是對(duì)文學(xué)治療原理的探究,二是從批評(píng)角度探討作家作品和治療的關(guān)系,三是對(duì)文學(xué)治療實(shí)踐應(yīng)用的研究。相對(duì)來(lái)說(shuō),文學(xué)治療實(shí)踐應(yīng)用的研究最為薄弱。作為應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)問(wèn),文學(xué)治療本應(yīng)惠及更多的人,因此對(duì)文學(xué)治療所作的應(yīng)用研究顯得緊迫而務(wù)實(shí)。本文的創(chuàng)新即在于從應(yīng)用角度探究文學(xué)敘事治療理論與實(shí)踐。 全文分為三大部分,第一部分是緒論,對(duì)文學(xué)敘事治療研究進(jìn)行了綜述,從心理學(xué)和人類學(xué)對(duì)文學(xué)治療功能的揭示談起,梳理了文學(xué)治療的研究現(xiàn)狀,闡發(fā)了研究文學(xué)敘事治療的原因,進(jìn)而分析了其理論意義和現(xiàn)實(shí)意義,最后陳述了研究方法和研究展望。第二部分是論文的第一章至第三章。第一章從文學(xué)治療的緣起入手,接著對(duì)文學(xué)治療應(yīng)用情況以及文學(xué)敘事治療應(yīng)用策略進(jìn)行了分析,逐步論述了文學(xué)治療的應(yīng)用境遇,交待了本文的理論背景。第二章先從人類社會(huì)、文學(xué)、治療三個(gè)維度考察了敘事的功能,將研究著力點(diǎn)落在了文學(xué)敘事治療的應(yīng)用上。第三章以專章的形式探討了文學(xué)敘事治療的原理,主要是通過(guò)對(duì)主流敘事的致病歸因的探討,其邏輯在于找到人類心靈的癥結(jié)所在,才好進(jìn)一步作“對(duì)癥下藥”的敘事治療分析,文學(xué)敘事對(duì)治療場(chǎng)域的營(yíng)造能夠很好地解釋文學(xué)敘事的治療功能是如何生發(fā)和被應(yīng)用的,具體通過(guò)神圣空間和故事語(yǔ)言兩方面進(jìn)行論述,從而對(duì)主流敘事導(dǎo)致的“問(wèn)題人生”帶來(lái)積極的抗衡和消解作用；在原有的刻板敘事模式被拆解的同時(shí),新的生命意義亟待生成,敘事學(xué)里的敘事時(shí)間、敘事視角、敘事聲音以及敘事中的象征闡發(fā)了文學(xué)敘事是如何對(duì)人類的心靈起到積極的建構(gòu)作用的。第四章在前三章的基礎(chǔ)上,充分探討了文學(xué)敘事治療的應(yīng)用范圍,從空間和時(shí)間兩個(gè)維度進(jìn)行了考察,最后對(duì)文學(xué)敘事治療的應(yīng)用進(jìn)行了反思。結(jié)語(yǔ)部分,展望了文學(xué)敘事治療的研究空間,并將筆者的親身經(jīng)歷與本文論題結(jié)合,用筆者的生命故事作為結(jié)尾。 文學(xué)敘事以其敏感而豐富的方式營(yíng)造了一種感情體驗(yàn)空間,為棲居大地的人類提供了觀察世界的豐富視野,人們的故事變得生動(dòng)多姿,豐盈飽滿。它積極地抗拒和消解著主流敘事對(duì)人類的壓制,能夠有效療治人類的精神痼疾,守護(hù)人類最純美的精神家園。
【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：I106

【參考文獻(xiàn)】

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中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

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本文編號(hào)：1243499