本文關(guān)鍵詞：《查泰萊夫人的情人》中康妮的身份追尋

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【摘要】：本文運(yùn)用身份理論分析英國(guó)作家戴維·赫伯特·勞倫斯(D. H. Lawrence)的爭(zhēng)議作品——《查泰萊夫人的情人》。文章重點(diǎn)研究女主人公康斯坦斯·雷德(康妮)在追求自由過(guò)程中的身份焦慮。文章主要解讀康妮在追尋階級(jí)身份、性別身份以及自我身份時(shí)內(nèi)心的轉(zhuǎn)變過(guò)程——從疑惑迷失到自我認(rèn)識(shí)、自我表達(dá)、自我實(shí)現(xiàn)。 本文包括引言、正文和結(jié)論三部分。引言部分概述了這部作品在國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀、本文的研究目的、研究方法以及論文框架。 正文分為三部分。第一章分析康妮追尋階級(jí)身份的轉(zhuǎn)變過(guò)程。文章指出：在金錢至上、階級(jí)分明的社會(huì),康妮希望通過(guò)躋身上流社會(huì)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,但空虛無(wú)聊的貴族生活卻逐漸讓她壓抑不安；相反,簡(jiǎn)陋屋子里的底層人們讓她感受到溫暖和關(guān)愛(ài)。在森林和守門人的懷抱里,康妮逐漸找到了自由和寧?kù)o�？傊�,本章呈現(xiàn)了康妮從渴望上層社會(huì)到厭倦空虛的貴族生活,親近下層人們的成功轉(zhuǎn)變。通過(guò)這一轉(zhuǎn)變,作者揭示了勞倫斯對(duì)于階級(jí)身份和社會(huì)地位的超然態(tài)度。 第二章旨在分析康妮女性意識(shí)的覺(jué)醒過(guò)程。傳統(tǒng)觀念教育康妮成為一位耐心博愛(ài)的“家庭天使”,但梅勒斯的出現(xiàn)喚醒了她的女性意識(shí),將她從“家庭天使”這一傳統(tǒng)觀念中逐漸解放出來(lái)�？的蓍_始關(guān)注自己的需求和想法,不再一味將時(shí)間和精力投入到丈夫的生活和事業(yè)中。最終康妮聽(tīng)從了內(nèi)心的聲音,擺脫了父權(quán)思想的禁錮,成為了一位自由平等的女性。本章強(qiáng)調(diào)了作為自由平等的擁護(hù)者勞倫斯,他十分同情女性的不平等遭遇,并努力幫助改變她們的艱難處境。同時(shí)也表達(dá)了勞倫斯對(duì)兩性之間和平相處的美好愿望。 第三章討論康妮重新獲得自我主體性的過(guò)程。為了迎合大眾的要求,康妮最初壓抑自己內(nèi)心的想法和渴望。但當(dāng)康妮逐步意識(shí)到她被束縛在規(guī)則和傳統(tǒng)里時(shí),她開始公然反抗代表男權(quán)和上層社會(huì)的丈夫克里夫。在不斷的醒悟和斗爭(zhēng)中,康妮試著面對(duì)真實(shí)的自己,并開始表達(dá)自己內(nèi)心對(duì)愛(ài)的渴望,為自己和守門人規(guī)劃美好的未來(lái)。本章揭示了勞倫斯希望人們能夠突破規(guī)矩和理性的囚禁,成為自由平等主體的愿望。 結(jié)論部分指出：女主人公的轉(zhuǎn)變過(guò)程是作者針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)言,更是對(duì)我們當(dāng)前社會(huì)普遍存在的身份危機(jī)的啟示。通過(guò)展現(xiàn)康妮成功擺脫社會(huì)力量的限制這一過(guò)程,本文不僅揭示了底層受盡壓迫的婦女的“失語(yǔ)”狀態(tài),更批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)“崇拜虛榮”而迷失本性的丑陋現(xiàn)象。本文成功地傳達(dá)了勞倫斯針對(duì)工業(yè)與自然,男女兩性之間以及自我和外部社會(huì)的和諧相處之道的哲學(xué)思想。通過(guò)對(duì)《查泰萊夫人的情人》這篇小說(shuō)的探討,本文充分展現(xiàn)了勞倫斯推崇自由和諧的世界觀,而這也是解決我們現(xiàn)代人身份危機(jī)的一劑良藥。
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：I561.074

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

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2 張建佳;蔣家國(guó);;論勞倫斯小說(shuō)的性倫理[J];外國(guó)文學(xué)研究;2006年01期

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本文編號(hào)：1222352