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論厄普代克“兔子”系列小說(shuō)的藝術(shù)繼承與創(chuàng)新

發(fā)布時(shí)間:2017-11-22 18:29

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【摘要】:厄普代克是美國(guó)20世紀(jì)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家,其代表作“兔子”系列小說(shuō),享有“美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)靈魂畫卷”的美稱。小說(shuō)在為讀者全面展示美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)生活圖景的同時(shí),又深刻地剖析了美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的成長(zhǎng)歷程。“兔子”系列小說(shuō)具有通俗易懂的可讀性和多方位的解讀性,因而引起了國(guó)內(nèi)外許多學(xué)者的研究和闡釋。但國(guó)內(nèi)外研究和闡釋皆鮮有對(duì)厄普代克藝術(shù)繼承與創(chuàng)新問題的研究。本文試圖從現(xiàn)實(shí)主義成長(zhǎng)小說(shuō)的角度對(duì)“兔子系列”作品進(jìn)行相應(yīng)的研究,,說(shuō)明現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在現(xiàn)代西方社會(huì)仍然保持著鮮活的藝術(shù)生命。 論文共分為四個(gè)部分。緒論部分簡(jiǎn)要介紹約翰·厄普代克的生平創(chuàng)作,比較全面地綜述了國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀。第一章通過對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的理論梳理,說(shuō)明兔子系列應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品。第二章通過對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義成長(zhǎng)小說(shuō)的理論界定、歷史回顧,歸類兔子系列為現(xiàn)實(shí)主義成長(zhǎng)小說(shuō)。第三章通過分析兔子系列所表現(xiàn)的現(xiàn)代情感和所運(yùn)用的現(xiàn)代主義藝術(shù)手法,說(shuō)明兔子系列的現(xiàn)代性藝術(shù)創(chuàng)新以及對(duì)傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的超越。第四章分別從成長(zhǎng)方式、性愛宗教和悲劇結(jié)局三個(gè)方面,說(shuō)明兔子系列作品對(duì)傳統(tǒng)成長(zhǎng)小說(shuō)的超越。結(jié)語(yǔ)部分通過總結(jié)厄普代克的兔子系列既繼承了優(yōu)秀的傳統(tǒng),又注入了新鮮的血液,說(shuō)明現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品在現(xiàn)代社會(huì)中的藝術(shù)魅力依然長(zhǎng)存。
【學(xué)位授予單位】:煙臺(tái)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號(hào)】:I712.074

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 陳兵;愛與恨的錯(cuò)位——評(píng)《愛孩子的人》[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2000年01期

2 李孟國(guó);;海德格爾的“倫理”論題與存在之真理[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年03期

3 曹萍;;尤金·奧尼爾的《送冰的人來(lái)了》——一部充滿狂歡精神和多重復(fù)調(diào)的戲劇[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年04期

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5 方國(guó)武;;試析巴赫金小說(shuō)時(shí)空體理論的詩(shī)學(xué)特征[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2006年02期

6 程致中;寫出人生的血和肉來(lái)──魯迅關(guān)于文藝真實(shí)性的辯證思考[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2000年01期

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9 賈玲云;;《五號(hào)屠場(chǎng)》的荒誕藝術(shù)與主題深化[J];安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2006年06期

10 耿曉京;;解讀默多克《砍掉的頭顱》中道德操縱和施虐[J];安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年01期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 馮維波;;淺談城市游憩空間整合的文化機(jī)制[A];轉(zhuǎn)型與重構(gòu)——2011中國(guó)城市規(guī)劃年會(huì)論文集[C];2011年

2 于海洋;;奇幻小說(shuō)《墳場(chǎng)之書》之成長(zhǎng)主題分析[A];語(yǔ)言與文化研究(第五輯)[C];2010年

3 翁琿琿;;莫里森筆下弱小黑人女性的叛逆聲音[A];語(yǔ)言與文化研究(第五輯)[C];2010年

4 李旭;;和諧中的自由——從《中庸》和《樂記》引發(fā)的政治哲學(xué)思考[A];全國(guó)社會(huì)科學(xué)院系統(tǒng)鄧小平理論研究中心第十屆年會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2005年

5 何傳龍;;《紫顏色》中的黑人困境與生存[A];福建省外國(guó)語(yǔ)文學(xué)會(huì)2009年年會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2009年

6 甘惠僑;;從《冬天的夢(mèng)》中的矛盾因素看德克斯特的美國(guó)夢(mèng)破滅的必然性[A];福建省外國(guó)語(yǔ)文學(xué)會(huì)2010年年會(huì)論文集[C];2010年

7 張曉紅;;論《小城畸人》中的丑與美[A];福建省外國(guó)語(yǔ)文學(xué)會(huì)2010年年會(huì)論文集[C];2010年

8 戈華清;許穎;;以科技失靈為背景環(huán)境危機(jī)的法律選擇[A];水資源可持續(xù)利用與水生態(tài)環(huán)境保護(hù)的法律問題研究——2008年全國(guó)環(huán)境資源法學(xué)研討會(huì)(年會(huì))論文集[C];2008年

9 聶危谷;;論中國(guó)畫人文精神之得失[A];2007年江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界學(xué)術(shù)大會(huì)論文集(上)[C];2007年

10 李樹榕;;草原文化核心理念與“草原歌曲”[A];論草原文化(第五輯)[C];2008年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 畢宙嬪;“詩(shī)性智者”[D];蘇州大學(xué);2010年

2 蘇彥新;近代西歐大陸私法的歷史基礎(chǔ)[D];華東政法大學(xué);2010年

3 白雪峰;當(dāng)代中國(guó)大學(xué)人文精神的培養(yǎng)[D];遼寧大學(xué);2010年

4 李長(zhǎng)中;文學(xué)文本基本問題研究[D];南開大學(xué);2010年

5 盧玉卿;文學(xué)作品中言外之意的翻譯研究[D];南開大學(xué);2010年

6 陳莉莎;王爾德人文主義思想研究[D];湖南師范大學(xué);2010年

7 任相梅;張煒小說(shuō)創(chuàng)作論[D];山東師范大學(xué);2011年

8 徐先玉;世界的語(yǔ)言概念化[D];首都師范大學(xué);2011年

9 關(guān)曉銘;財(cái)產(chǎn)權(quán)利的政治邏輯[D];吉林大學(xué);2011年

10 王瑜;西方發(fā)展觀研究:理論探微·殊異甄析·啟迪價(jià)值[D];吉林大學(xué);2011年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 劉躍華;對(duì)人與社會(huì)的批判與拷問[D];河北大學(xué);2007年

2 蔣輝月;論許地山文學(xué)創(chuàng)作的悲劇精神[D];河北大學(xué);2007年

3 陳欣躍;新時(shí)代的電視媒體影響力研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

4 董禮揚(yáng);一個(gè)精制的隱喻[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2010年

5 王硯;感性與理性之浮沉[D];遼寧師范大學(xué);2010年

6 殷婷婷;黑白世界中的自我尋找——解讀托尼·莫里森作品中的黑人身份認(rèn)同問題[D];遼寧師范大學(xué);2010年

7 吳春茜;人性的守候[D];遼寧師范大學(xué);2010年

8 孫樹蘋;成長(zhǎng)小說(shuō)《所羅門之歌》的體裁研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年

9 廖禮艷;馬克思主義異化理論視角下德萊塞小說(shuō)主題探究[D];長(zhǎng)沙理工大學(xué);2010年

10 何允;高校校園人文景觀營(yíng)造研究[D];浙江農(nóng)林大學(xué);2010年



本文編號(hào):1215673

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