論《蝴蝶君》文化產(chǎn)業(yè)幻象的實質(zhì)
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【摘要】:黃哲倫的《蝴蝶君》挪用了西方對東方理想妻子想象的"蝴蝶夫人"神話,意圖解構(gòu)西方/東方兩元對立的模式,顛覆強勢西方男性和柔弱東方女性的刻板印象。但《蝴蝶君》仍是西方文化產(chǎn)業(yè)幻象的組成部分,黃哲倫對幻象的顛覆并不是出于他重塑亞洲形象的欲望,而是屈從于文化產(chǎn)業(yè)的運作方式,這決定了他對刻板印象的反諷批判不會成功,劇作最終再次銘寫了對亞洲"龍女"的惡毒想象。
【作者單位】: 浙江師范大學(xué)人文學(xué)院;廣西民族大學(xué)國際教育學(xué)院;
【基金】:教育部人文社科項目(13YJC752006)
【分類號】:I712.073
【正文快照】: 黃哲倫的《蝴蝶君》在美國亞裔戲劇史上的地位舉足輕重。劇作在美國百老匯成功上演,改變了美國戲劇版圖的格局,使黃哲倫成為了“首個在一代人里就成為世界性現(xiàn)象的美國劇作家”[1]。評論界對《蝴蝶君》的解讀向來是把其放置在美國經(jīng)典戲劇的文本序列中進行考察的,有人認為它
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7 蔣顯t,
本文編號:1212075
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