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巴赫金狂歡詩(shī)學(xué)的雙重性研究

發(fā)布時(shí)間:2017-11-15 21:02

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【摘要】:在世界文壇史上,巴赫金是不得不提到的一位,他在漫長(zhǎng)的學(xué)術(shù)研究中,提出并闡明了許多重要的詩(shī)學(xué)和哲學(xué)命題,他的思想對(duì)后世文學(xué)影響深遠(yuǎn)。是俄蘇著名的文藝?yán)碚摷摇⑽谋痉治黾、語(yǔ)言哲學(xué)家和歷史詩(shī)學(xué)家,是20世紀(jì)最重要的思想家之一!锻铀纪滓蛩够(shī)學(xué)問(wèn)題》是巴赫金作品中非常具有代表性的一部著作,在這本書(shū)中,他提出了著名的狂歡化詩(shī)學(xué)理論。本文將以巴赫金對(duì)狂歡文化及狂歡化文學(xué)的研析為著力點(diǎn),把握其雙重性思想的獨(dú)特內(nèi)涵。 全文共分六個(gè)部分。第一章為引言,主要介紹巴赫金生平及簡(jiǎn)單介紹狂歡節(jié)和狂歡詩(shī)學(xué)。第二章著重闡述狂歡化詩(shī)學(xué)的源起,以巴赫金的《拉伯雷研究》、《陀思妥耶夫斯基詩(shī)學(xué)問(wèn)題》兩部學(xué)術(shù)經(jīng)典為例,分析其中的狂歡化及狂歡文學(xué)的詩(shī)學(xué)命題。雙重性是巴赫金詩(shī)學(xué)的一個(gè)基本概念,在巴赫金哲學(xué)思想中是最根本的領(lǐng)域。第三章結(jié)合作品,介紹狂歡文學(xué)體現(xiàn)的雙重性。以狂歡文化為代表的歐洲中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期的民間文化,構(gòu)成了文學(xué)在西方社會(huì)中民間性與官方性天壤之別的存在局面。在《拉伯雷研究》中,巴赫金站在雙重性的思想高度,對(duì)中世紀(jì)狂歡節(jié)及其代表的民間文化的內(nèi)涵進(jìn)行重新梳理,他對(duì)狂歡文化和狂歡化文學(xué)的分析,充分體現(xiàn)了一位博學(xué)的思想家的睿智與犀利。第四章重點(diǎn)論述巴赫金雙重性思想的現(xiàn)代性。其主要內(nèi)容是對(duì)話性、主體問(wèn)性和敞開(kāi)性?駳g的世界感受體現(xiàn)在狂歡時(shí)分的廣場(chǎng)上,是一種開(kāi)放式的世界感受。參與狂歡的大眾心靈互相敞開(kāi),平等對(duì)話的人心靈互相敞開(kāi),體現(xiàn)了世界的永遠(yuǎn)敞開(kāi)性和永無(wú)止境性。在對(duì)后現(xiàn)代思想上的啟發(fā)上,也發(fā)揮了重要作用。它歌唱民間文化,贊美民間文化,將在中世紀(jì)所謂正統(tǒng)文學(xué)中遭受蔑視的民間文化得到弘揚(yáng),打造了平等多元的世界觀,打破了中世紀(jì)正統(tǒng)文學(xué)一統(tǒng)天下的局面。第五章主要論述巴赫金雙重性思想的意義。巴赫金的狂歡詩(shī)學(xué)的雙重性主要是以狂歡節(jié)的世界感受為基礎(chǔ),它所代表的狂歡精神完全不同于大眾文化語(yǔ)境,所以這兩者是不同質(zhì)的文化反映。最后一章是本文的結(jié)論部分,是對(duì)整篇文章的概括。
【學(xué)位授予單位】:信陽(yáng)師范學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號(hào)】:I106.2

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前8條

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2 董小英;;撲克牌的頭像——巴赫金與解構(gòu)情結(jié)(之一)[J];外國(guó)文學(xué)動(dòng)態(tài);1998年06期

3 張檸;對(duì)話理論與復(fù)調(diào)小說(shuō)[J];外國(guó)文學(xué)評(píng)論;1992年03期

4 夏忠憲;拉伯雷與民間笑文化、狂歡化——巴赫金論拉伯雷[J];外國(guó)文學(xué)評(píng)論;1995年01期

5 涂險(xiǎn)峰;對(duì)話的可能與不可能及復(fù)調(diào)小說(shuō)[J];外國(guó)文學(xué)評(píng)論;1999年02期

6 曉河;巴赫金的“言談”理論及其在語(yǔ)言學(xué)、詩(shī)學(xué)中的地位[J];外國(guó)文學(xué)研究;1996年01期

7 李衍柱;巴赫金對(duì)話理論的現(xiàn)代意義[J];文史哲;2001年02期

8 白春仁;巴赫金──求索對(duì)話思維[J];文學(xué)評(píng)論;1998年05期



本文編號(hào):1191124

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